Swali ni je, nini kilitokea siku hiyo hata Mungu akaridhia Uislamu kuwa ndiyo dini.
Tukio la Ghadir, lililotokea katika mwaka wa kumi baada ya Hijrah, ni tukio kubwa sana kwamba aya kadhaa za Qur’ani ziliteremshwa juu yake.
Zinajumuisha Aya ya Tabligh iliyoteremshwa kabla yake na kusisitiza ulazima na umuhimu wa kufikisha amri ya Mwenyezi Mungu: “Ewe Mtume, fikisha uliyoteremshiwa kutoka kwa Mola wako; usipofanya basi hutakuwa umefikisha ujumbe wake, katika Aya ya 67 ya Surah Al-Ma’idah.
Miongoni mwa Aya zilizoteremshwa baada ya Tukio la Ghadir ni Aya ya ikmal al-din (ukamilifu wa dini): “Wale waliokufuru leo wamekata tamaa na dini yenu. Msiwaogope, bali niogopeni Mimi. Leo nimekukamilishieni Dini yenu na kukutimizieni neema yangu. Nimeidhinisha Uislamu kuwa dini yenu.” (Aya ya 3 ya Surah Al-Ma’idah)
Sehemu hii ya Aya inajitegemea kabisa kutoka sehemu ya kwanza inayozungumzia nyama gani inaweza kuliwa, kwa sababu, kwanza kabisa kula au kutokula nyama hakuna uhusiano wowote na makafiri waliopoteza matumaini katika dini.
Pili, Hadithi kuhusu Shaan Nuzul (sharti ya kuteremshwa) ya Aya hasa kipengele zinaelezea sehemu hii (juu ya ukamilifu wa dini) sio sehemu za kabla na baada yake.
Na ya tatu, kwa mujibu wa Hadithi za Shia na Sunni, sehemu hii iliteremka baada ya Tukio la Ghadir.
Qur’ani Tukufu inataja sifa kuu za siku ambayo neno ‘Al-Yawm’ (leo) linatumika mara mbili.
Miongoni mwa sifa hizo ni: 1-Siku ya kukata tamaa kwa makafiri, 2-Siku ya ukamilifu wa dini, 3-Siku ya kukamilika neema ya Mwenyezi Mungu kwa watu
4-Siku ambayo Uislamu uliidhinishwa na Mwenyezi Mungu kuwa ndio dini kamilifu. Ikiwa kila moja ya mambo haya yametokea katika siku moja, ingetosha kuiita Yaumu Allah (Siku ya Mwenyezi Mungu), achilia mbali yote kutokea kwa siku moja.
Hadithi zingine na nadharia kama kuteremshwa Siku ya Arafah hazitoi maelezo sahihi kutokana na sifa za siku hii. Kwa mfano, mtu anapaswa kujiuliza ni nini kilitokea siku ya 9 ya Dhul Hajjah ambacho kiliwakatisha tamaa makafiri.
Au mtu anawezaje kusema kwamba kufundisha ibada za Hijja (kufundisha sehemu ya wajibu wa kidini, kunahusiana na ukamilifu wa dini?
Ni Ujumbe Gani Muhimu wa Mwisho katika Misheni ya Nabii?
Aya hii (3 ya Surah Al-Ma’idah) inahusu ukamilifu wa dini na ukamilisho wa neema ya Mwenyezi Mungu kwa watu.
Sheria ya Dini ilikamilishwa wakati wa uhai wa Mtukufu Mtume (s.a.w) lakini ili kuiongoza serikali ya Kiislamu kuelekea mahali panapotarajiwa na kutekeleza kanuni za Kiislamu katika jamii, kunahitajika kanuni ambayo itaifanya dini hiyo kuwa imara. kukata tamaa kwa makafiri), timizeni Dini, na timizeni baraka za Mwenyezi Mungu (kwa Waislamu.
Kwa kuwa lengo kuu la dini ni kutunga sheria za kanuni za Mwenyezi Mungu, ili kuzitekeleza kanuni hizi, ni lazima mtu achaguliwe ili baada ya Mtume (s.a.w), kusiwe na mkanganyiko katika kuzielewa na kuzitekeleza kanuni za Kiislamu.
Hili linaweza kupatikana tu kwa kuteuliwa kiongozi wa Umma wa Kiislamu.
Wilaya ilikuwa ni Faridhah ya mwisho (kanuni, wajibu wa kidini) ambayo aya iliteremshwa juu yake, kisha Mwenyezi Mungu akasema hatamtuma tena Faridhah, kwa sababu dini ilikamilishwa na utume wa Mtume (s.a.w) ulikamilika kwa Uimamu: “Usipofanya hivyo basi hutakuwa umefikisha ujumbe wake.
Kwa hakika, matokeo ya Risalah (utume) si chochote ila Wilaya, bila ambayo dini, Risalah, na baraka za Hidayah (mwongozo) zingekuwa pungufu, kama Mtukufu Mtume (SAW) alivyosema katika Hadith, iliyosimuliwa na Sunni wote wawili na vyanzo vya Shia: "Mtu anayekufa bila ya kuwa na Imamu na kiongozi hufa kifo cha Jahiliyyah."