Balozi wa Zamani aeleza Mazungumzo ya Kidini Kuwa ni aina ya Sanaa
“Mazungumzo kati ya Uislamu na Ukristo si tu kuhusu kujifunza dini ya mtu mwenyewe na ile ya mwingine. Badala yake, ni jambo la kiufundi na hata aina ya sanaa inayohitaji kuzingatia kwa makini misingi yake,” alisema Hojat-ol-Islam Mohammad Masjedjamei katika mahojiano na IQNA.
Hojat-ol-Islam Masjedjamei ni mhitimu wa shahada ya uzamivu katika jiografia ya kisiasa kutoka Chuo Kikuu cha Pisa nchini Italia. Pia amesoma Fiqhi ya Kiislamu.
Ni mwanachuo wa Kitivo cha Mahusiano ya Kimataifa katika Wizara ya Mambo ya Nje ya Iran na pia mshauri mwandamizi na mhadhiri katika Chuo Kikuu cha Dini na Madhehebu kilichoko Qom. Ameandika vitabu na makala nyingi, ikiwemo kitabu kilichoitwa “Wakristo na Enzi ya Kisasa: Utamaduni, Siasa, na Diplomasia”.
Katika mahojiano yake na IQNA, alisema kuna changamoto nyingi zinazohusu mazungumzo ya kidini kati ya Uislamu na Ukristo, akiongeza kuwa suala muhimu zaidi ni kwamba kuna watu wachache sana katika pande zote mbili ambao wanaweza kuendesha mazungumzo haya kwa njia ya kiufundi na inayofaa.
Aliongeza kuwa njia ya kuendesha mazungumzo na Wakristo wa Mashariki ya Kati, Wakristo wa Kiyorthodoksi kutoka Urusi, Serbia, Romania, au Ugiriki, pamoja na Wakristo wa Kikatoliki katika kila nchi, hutofautiana sana.
"Ili kuwe na mawasiliano mazuri, sahihi, na yenye nia njema, mahusiano yanapaswa kubainishwa kwa uwazi. Kwa mfano, asili ya mazungumzo na makanisa ya Armenia, Koptik, na Georgia inapaswa kuwa tofauti na aina ya mazungumzo yanayofanyika na Wakatoliki nchini Ujerumani.
"Vilevile, mazungumzo ya kidini ya Iran na Ukristo yanatofautiana na yale ya Indonesia na Senegal. Ili kufanikisha mazungumzo yenye mafanikio na yanayofaa, tofauti hizi na utofauti wake lazima uzingatiwe ili kupata matokeo mazuri na yanayokubalika."
Mahusiano kati ya Iran na Vatikani
Alipoulizwa kuhusu uhusiano kati ya Iran na Vatikani, Hojat-ol-Islam Masjedjamei alisema Vatikani lina umuhimu wa kimfano kwa nchi za Kiislamu, hasa Iran, na uhusiano wake na taasisi hii ya kidini unaakisi masuala mengi ya msingi.
"Umuhimu na maana ya kina ya kushirikiana na Vatikani hauwezi kulinganishwa na nchi nyingine yoyote, kwani Iran ni kitovu cha Uislamu wa Kishia. Kwa upande mwingine, Vatikani pia ina shauku ya kudumisha uhusiano mzuri na Iran."
Historia ya Mahusiano kati ya Iran na Ukristo
Kuhusu mahusiano ya Iran na Wakristo, alisema kihistoria, Iran imekuwa mojawapo ya vituo muhimu vya Ukristo.
“Hata kabla Ukristo kutambuliwa rasmi, na katika karne za awali ambapo Wakristo waliteswa na kunyanyaswa, Wairani wengi waligeukia Ukristo na kufa shahidi, kama inavyoelezwa katika mapokeo ya Kikristo. Kwa kweli, tunajua angalau mashahidi saba wa Kikristo wa Kiairani waliouawa jijini Roma kabla Ukristo kutambuliwa rasmi.
“Ukristo ulienea kupitia Iran hadi maeneo kama India, Asia Mashariki, na Uchina, na hivyo kuanzisha uhusiano wa kihistoria kati ya Iran na Ukristo tangu mwanzo. Ingawa kulikuwa na vipindi vya mateso dhidi ya Wakristo wakati wa utawala wa Wasasani, baadaye walipata nafasi nyingi, na wake wengi wa kifalme wa Wasasani walikuwa Wakristo. Chuo Kikuu cha Jundishapur, kilichoanzishwa wakati wa utawala wa Wasasani, kilikuwa na maprofesa wengi Wakristo.
“Baada ya ujio wa Uislamu, mahusiano yetu na Wakristo yaliendelea, na ni sehemu ya historia yetu. Kuanzia enzi ya Safavid, mawasiliano na Wakristo wa Ulaya yaliingia katika sera za kigeni za Iran, mwenendo uliendelea wakati wa utawala wa Nader Shah na nasaba ya Qajar. Kumekuwa na uhusiano thabiti kati ya Iran na Ukristo kabla na baada ya ujio wa Uislamu, pamoja na nyakati za kisasa."
