
Mwandishi na mwanaharakati wa vyombo vya habari, Hayat Lallab, alitoa kauli hizo katika mahojiano na IQNA kuhusu fadhila, nafasi ya kijamii, na marejeo ya kimaandiko yanayomhusisha Bibi Fatima (AS), anayeheshimiwa na Waislamu kama Sayyidat Nisa al-Alamin , Kiongozi wa Wanawake wa Walimwengu.
Alisema Bibi Fatima (AS) alipewa “sifa za kipekee ambazo hakuna mwanamke kabla yake aliyewahi kupewa” na kwamba daraja lake la juu lilihusiana na “kiunganishi kati ya utume na uongozi wa kiroho,” akiwa binti wa Mtume Mtukufu Muhammad (SAW) na mama wa Maimamu.
Lallab aliongeza: “Yeye ni mama wa baba yake na mama wa Maimamu, na alisimama pamoja na uongozi wa Imam Ali (AS) huku akiwafundisha wanawake na kusema neno la haki.”
Alibainisha kuwa ingawa Maryam (AS) alikuwa mwanamke bora wa zama zake, Bibi Fatima (AS) ana hadhi “ya nyakati zote.” Alisema cheo cha Sayyidat Nisa al-Alamin kinapatikana si tu katika maandiko ya Kishia bali pia katika vyanzo vya Kisunni kama Sahih al-Bukhari, al-Bidaya wa’l-Nihaya, na Kanz al-Ummal.
Kuhusu nafasi ya kijamii ya Bibi Fatima (AS), Lallab alisema majukumu yake kama mke na mama hayakumzuia kushiriki katika shughuli za kijamii. “Licha ya hali ngumu zilizokumba nyumba ya Mtume (SAW), alitimiza wajibu wake wa kijamii,” alisema.
Lallab alimueleza Bibi Fatima (AS) kama kinara wa elimu ya wanawake, akisema kuwa “alikuwa wa kwanza kuanzisha madrasa ya wanawake na akageuza nyumba yake tukufu kuwa mahala pa elimu.”
Aidha, alionyesha mchango wake katika kazi za hisani, hususan kusaidia masikini. “Nafasi yake ya kijamii ni mfano ambao vizazi vijavyo lazima vifuate,” alisema.
Lallab alinukuu aya kadhaa za Qur’an kuonyesha fadhila za Bibi Fatima (AS), ikiwemo Aya ya Utakaso katika Surah al-Ahzab. Alisema: “Aya hii inathibitisha kuwa Mwenyezi Mungu aliwatakasa Ahlul-Kisaa kikamilifu,” akirejea riwaya zinazomtaja Mtume (SAW), Ali (AS), Fatima (AS), Hasan (AS) na Husayn (AS).
Alitaja pia Aya ya Mubahala katika Surah Al-Imran, pamoja na tafsiri zinazomhusisha Bibi Fatima (AS) na Surah al-Qadr na Surah al-Kawthar. Alisema, akinukuu riwaya: “Mwenyezi Mungu alimpa Mtume bishara njema kuwa kizazi chake kitaendelea kupitia Fatima.”
Lallab alisisitiza kuwa wanawake Waislamu wa leo wanapaswa kuunganishwa tena na mfano wa Bibi Fatima (AS). “Iwapo mwanamke Mwislamu atamchukua Fatima (AS) kama kielelezo chake, haya na heshima vitachukua nafasi ya upuuzi, na kuiga kipofu wanawake wa Magharibi kutafifia,” alisema.
IQNA – Mwandishi wa Morocco amesema kuwa hadhi ya kipekee ya Bibi Fatima (AS) inatokana na sifa za kiroho ambazo, kwa hoja zake, zinamweka binti wa Mtume Muhammad (SAW) juu ya wanawake wote katika historia.
Mwandishi na mwanaharakati wa vyombo vya habari, Hayat Lallab, alitoa kauli hizo katika mahojiano na IQNA kuhusu fadhila, nafasi ya kijamii, na marejeo ya kimaandiko yanayomhusisha Bibi Fatima (AS), anayeheshimiwa na Waislamu kama Sayyidat Nisa al-Alamin , Kiongozi wa Wanawake wa Walimwengu.
Alisema Bibi Fatima (AS) alipewa “sifa za kipekee ambazo hakuna mwanamke kabla yake aliyewahi kupewa” na kwamba daraja lake la juu lilihusiana na “kiunganishi kati ya utume na uongozi wa kiroho,” akiwa binti wa Mtume Mtukufu Muhammad (SAW) na mama wa Maimamu.
Lallab aliongeza: “Yeye ni mama wa baba yake na mama wa Maimamu, na alisimama pamoja na uongozi wa Imam Ali (AS) huku akiwafundisha wanawake na kusema neno la haki.”
Alibainisha kuwa ingawa Maryam (AS) alikuwa mwanamke bora wa zama zake, Bibi Fatima (AS) ana hadhi “ya nyakati zote.” Alisema cheo cha Sayyidat Nisa al-Alamin kinapatikana si tu katika maandiko ya Kishia bali pia katika vyanzo vya Kisunni kama Sahih al-Bukhari, al-Bidaya wa’l-Nihaya, na Kanz al-Ummal.
Kuhusu nafasi ya kijamii ya Bibi Fatima (AS), Lallab alisema majukumu yake kama mke na mama hayakumzuia kushiriki katika shughuli za kijamii. “Licha ya hali ngumu zilizokumba nyumba ya Mtume (SAW), alitimiza wajibu wake wa kijamii,” alisema.
Lallab alimueleza Bibi Fatima (AS) kama kinara wa elimu ya wanawake, akisema kuwa “alikuwa wa kwanza kuanzisha madrasa ya wanawake na akageuza nyumba yake tukufu kuwa mahala pa elimu.”
Aidha, alionyesha mchango wake katika kazi za hisani, hususan kusaidia masikini. “Nafasi yake ya kijamii ni mfano ambao vizazi vijavyo lazima vifuate,” alisema.
Lallab alinukuu aya kadhaa za Qur’an kuonyesha fadhila za Bibi Fatima (AS), ikiwemo Aya ya Utakaso katika Surah al-Ahzab. Alisema: “Aya hii inathibitisha kuwa Mwenyezi Mungu aliwatakasa Ahlul-Kisaa kikamilifu,” akirejea riwaya zinazomtaja Mtume (SAW), Ali (AS), Fatima (AS), Hasan (AS) na Husayn (AS).
Alitaja pia Aya ya Mubahala katika Surah Al-Imran, pamoja na tafsiri zinazomhusisha Bibi Fatima (AS) na Surah al-Qadr na Surah al-Kawthar. Alisema, akinukuu riwaya: “Mwenyezi Mungu alimpa Mtume bishara njema kuwa kizazi chake kitaendelea kupitia Fatima.”
Lallab alisisitiza kuwa wanawake Waislamu wa leo wanapaswa kuunganishwa tena na mfano wa Bibi Fatima (AS). “Iwapo mwanamke Mwislamu atamchukua Fatima (AS) kama kielelezo chake, haya na heshima vitachukua nafasi ya upuuzi, na kuiga kipofu wanawake wa Magharibi kutafifia,” alisema.
Akizungumzia maneno ya Mtume (SAW) kuhusu binti yake, Lallab alisema: “Mtume alimuita roho ndani yake na akasema, ‘Atakayemdhuru yeye amenidhuru mimi.’ Alisema hivyo kwa kuwa alijua atakabiliwa na dhulma kubwa baada ya kufariki kwake.”
Alieleza kuwa kufundisha maisha ya Bibi Fatima (AS) katika vyuo vikuu ni “wajibu” unaoimarisha utambulisho wa Kiislamu miongoni mwa wanafunzi. Alionya kuwa kutoifanya hivyo kunawaacha vijana katika hatari ya kukatika kiutamaduni.
“Sasa tunaona baadhi ya Waislamu wako tayari kushirikiana na mkoloni wa Kizayuni,” alisema, akibainisha kuwa kujitenga na mafundisho ya Ahlul-Bayt kunachangia hali hiyo.
Lallab alisema kuwa mfano wa Bibi Fatima (AS) katika ndoa, malezi na maadili hauwezi kulinganishwa. “Alitufundisha jinsi mke anavyopaswa kumheshimu na kushirikiana na mume wake,” alisema. Watoto wake , Imam Hasan (AS), Imam Husayn (AS) na Bibi Zaynab (AS) , ni ushahidi wa “madrasa yake ya malezi ya kimaadili na kiroho.”
4316272