Bibi Fatima: Mwanga wa Subira na Imani Unaong’aa Hadi Leo – Profesa wa Marekani
Katika mazungumzo na IQNA, Mary Thurlkill, Profesa wa Dini katika Chuo Kikuu cha Mississippi, alieleza utafiti wake na ushiriki binafsi katika maisha na urithi wa Bibi Fatima al-Zahra (SA), akimtaja kama “mlinzi shupavu wa familia yake, mtetezi wa haki, na mja mwaminifu kwa Mwenyezi Mungu.”
Thurlkill, mtaalamu wa dini linganishi na masuala ya kijinsia, ndiye mwandishi wa kitabu Chosen Among Women: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shiʿite Islam (University of Notre Dame Press, 2007). Kitabu hicho kinachunguza namna kila taswira ilivyogeuka alama ya utakatifu, mamlaka ya kimaadili na utambulisho wa kijamii, kikifichua mfanano na tofauti katika jinsi jamii za Kikristo na Waislamu wa madhehebu ya Shia zilivyotengeneza taswira ya utakatifu wa wanawake.
Akizungumza na IQNA, Thurlkill alieleza namna utafiti wake wa vyanzo vya Kiislamu ulivyoongeza heshima yake kwa Fatima al-Zahra (SA). “Nilipoanza kujifunza kuhusu Fatima,” alisema, “kilichonivutia zaidi ni ustahimilivu wake, kama binti, mke na mama.”
Maswali na Majibu na Profesa Thurlkill
IQNA: Kama mtu aliye nje ya mila za Kiislamu, ni kipengele gani cha tabia ya Fatima kilichokuvutia zaidi?
Thurlkill: Nilivutiwa sana na ustahimilivu wake kama binti wa Mtume, mke na mama. Hadithi na historia zinatupa taswira ya maisha halisi, changamoto na furaha zake. Hii ndiyo ninayoipenda katika urithi wa Kiislamu: unatupa uhalisia wa maisha, si taswira ya kufikirika pekee.
IQNA: Ni funzo gani maisha ya Bibi Fatima yanatoa kwa wanawake wa leo, Waislamu au wasio Waislamu?
Thurlkill: Fatima al-Zahra ni mfano wa subira kubwa; anaendelea “kung’aa” hata katika mazingira magumu. Alipenda familia yake na kubaki mwaminifu. Dunia ya leo haiwezi kukosa mateso, lakini kama Fatima, tunaweza kuendelea kutoa mwanga.
IQNA: Vipi utafiti wa taswira kama Maryam na Fatima unaweza kusaidia kujenga uelewa kati ya Wakristo na Waislamu?
Thurlkill: Ni asili ya binadamu kufikiria kwa kulinganisha. Kwa Magharibi, Bikira Maryam amekuwa alama ya usafi na huruma ya mama. Ukilinganisha maana hizo na Fatima, unaona misingi ya kimaadili inayoshirikiana kati ya Ukristo na Uislamu.
IQNA: Baadhi ya wasomaji Waislamu huhisi tafiti za Magharibi juu ya watu watukufu wa Kiislamu ni za mbali au za ukosoaji kupita kiasi. Je, utafiti wa kitaaluma unaweza kuonyesha heshima bila kupoteza uhalisia?
Thurlkill: Swali hili ni muhimu sana. Mimi hufundisha dini linganishi kwa kusisitiza mambo mawili: kwanza, hekima ipo katika tamaduni nyingi za dunia, hasa kupitia maisha ya walimu, manabii na watakatifu. Pili, unyenyekevu ni nguzo. Qur’ani 49:13 inatufundisha kuwa mataifa na makabila yameumbwa ili yajulikane. Tofauti zetu si kosa.
IQNA: Ikiwa ungerudia mada hii leo, ungeongeza nini?
Thurlkill: Ningeangazia zaidi sherehe na kumbukumbu za Waislamu kuhusu Fatima, kihistoria na leo. Safari na mazungumzo na wanaume na wanawake wanaomheshimu Ahl al-Bayt yamenifundisha mengi.
IQNA: Ukiwa si msomi bali mtu anayekutana na urithi wake, ungemueleza Fatima kwa maneno machache vipi?
Thurlkill: Ningemueleza kama mlinzi shupavu wa familia yake, mtetezi wa haki, na mja mwaminifu kwa Mwenyezi Mungu, hata pale ambapo yote haya yalikuwa magumu kuyatekeleza.
Maoni na mitazamo iliyotolewa katika mahojiano haya ni ya Profesa Mary Thurlkill pekee na hayawakilishi rasmi mtazamo wa Shirika la Habari za Qur'ani la Kimataifa (IQNA)
3495352
