Kitabu Kinachowaongoza wanadamu katika kutofautisha mema na maovu
Tangu Mtume Adam (AS) alipokuja duniani hadi sasa, watu wote wamekuwa wakikabiliana na changamoto hii.
Suala la wema na uovu, au wema na ubaya, limekuwa suala la mjadala miongoni mwa wanafalsafa, wanatheolojia au wasomi wa kidini na wanafikra katika historia.
Wakati wakijadili masuala mbalimbali ya suala hili, walifikia hitimisho muhimu kuhusu Mwenyezi Mungu na elimu ya kidini.
Khayr (nzuri, wema) inahusu jambo ambalo huleta matokeo chanya na kutimiza mahitaji ya mtu ya kimwili au ya kiroho. Vitu vyote vyema vinatoka kwa Mwenyezi Mungu, vyote viwili vinatoka kwa Mungu moja kwa moja- kama amani ya akili ambayo mtu huhisi anapomkumbuka Mungu)- na wengine.
Shar (mbaya au maovu) inahusu jambo ambalo kwa kawaida halileti matokeo mazuri kwa watu. Shar ni miongoni mwa masuala ambayo kumekuwa na mijadala mingi kuhusu asili yake.
Kwa vile Mwenyezi Mungu ni mwema kabisa na chochote Anachofanya kinatokana na Hikma (hekima) na ujuzi, mtu hawezi kuhusisha Shar kwa Mungu.
Sasa swali ni jinsi gani tunaweza kutofautisha Khayr na Shar kutoka kwa kila mmoja na jinsi tunaweza kuwatambua ulimwenguni.
Imam Ali (AS) anajibu swali hili katika Khutba ya 167 ya Nahj al-Balagha:
“Mwenyezi Mungu Mtukufu ameteremsha Kitabu chenye uwongofu (Qur’ani Tukufu) ambamo ameeleza wema na uovu. Mnapaswa kufuata njia ya wema ambayo kwayo mtakuwa na uwongofu, na jiepushe na uelekeo wa uovu ili mbaki kwenye njia iliyonyooka.”
