Sifa za Usomaji wa Qur'ani wa Shahat Muhammad Anwar
Katika kila usomaji wake, kuna uwiano katika Lahn na ana ulinganifu ambao ni wa kibunifu sana na wenye viwango vya juu.
Shahat Muhammad Anwar (1950-2008) aliinukia katika eneo ambalo usomaji wa Qur'ani Tukufu ulikuwa chini ya ushawishi wa usomaji wa Sheikh Az-Zinani na Mahmoud Hamdi al-Zamil.
Inaonekana kwamba katika kisomo chake, Shahat alizingatia kila neno kuwa na sifa zinazojitegemea na hii ilikuwa ni kwa sababu mara nyingi alikuwa akisikiliza visomo vya al-Zamil.
Sifa nyingine ya usomaji wa Shahat ni uwepo wa mlingano. Kuna umoja, mizani, mafungamano na maelewano katika usomaji wake. Katika ulimwengu wa sasa ambapo mtandao umetawala nyanja zote za maisha, kizazi kipya kwa kawaida hakiko katika hali ya kusikiliza kisomo chote na hutosheka kusikiliza sehemu ndogo tu. Hali hii inawazuia kujifunza mlingano na kusoma Qur'ani Tukufu kwa utaratibu.
Swali ambalo linaweza kuulizwa kwa vizazi vijavyo vya qaris ndilo linalofanya usomaji wa Shahat kuwa mzuri. Ili kujibu swali hili tunahitaji kujua kazi ya sanaa ina sifa gani. Tunaposoma misingi ya aesthetics na falsafa ya sanaa, tunafikia kanuni fulani, ikiwa ni pamoja na utaratibu na utaratibu, ambao huvutia watazamaji.
Usomaji wa Shahat una utaratibu, nidhamu na mfumo maalumu. Kanuni nyingine ni ulinganifu na uwiano.
Ustadh Shahat kwa hakika alifanya mazoezi na kuunda visomo bora. Katika qiraa ya Shahat tunaona nidhamu kubwa zaidi kuliko ile ya kisomo cha Ustadh Abdul Basit. Ingawa usomaji wa Abdul Basit ulifuata mtindo maalum, ule wa Shahat pia una sifa za kipekee
Katika kipindi fulani, usomaji wa Shahat ulizingatiwa kama kigezo cha kuhukumu utendaji wa wagombea katika mashindano ya Qur'ani nchini.
Huu hapa ni usomaji wake wa Surah Ad-Dukhan, aya ya 10-12:
