Mwanazuoni afungamanisha matembezi ya Arbaeen na misingi ya ustaarabu wa Kiislamu
Hujjatul-Islam Hamidreza Motahhari, mhadhiri katika Taasisi ya Utafiti wa Sayansi na Utamaduni wa Kiislamu, alisema kuwa kuielewa Arbaeen ndani ya muktadha wa kihistoria ni jambo la msingi katika kujenga kile kinachoitwa mara nyingi “ustaarabu mpya wa Kiislamu”.
“Ingawa katika miaka ya hivi karibuni mijadala kuhusu ustaarabu mpya wa Kiislamu imejikita zaidi katika nadharia, bila kurejea katika historia na urithi wa ustaarabu wa Kiislamu hatutaweza kuliona bayana mustakabali wake,” alisema katika kongamano siku ya Jumamosi, akisisitiza kuwa maono yoyote lazima yajengwe juu ya mafanikio ya kale.
Hujjatul-Islam Motahhari alilinganisha kipindi cha mwanzo cha uongozi wa Mtume Muhammad (SAW) huko Madina na Ziyara ya Arbaeen ya leo, inayokusanya mamilioni ya watu kila mwaka nchini Iraq kukumbuka shahada ya Imam Hussein (AS), mjukuu wa Mtume ﷺ.
Alitaja vipengele vinne vikuu vinavyounganisha Arbaeen na malengo ya ustaarabu wa Kiislamu: usalama, ukarimu, umoja, na uadilifu.
Kwanza, alisema, ni usalama; akibainisha kwamba huko Madina, kipaumbele cha awali cha Mtume (SAW)kilikuwa ni kuunda mazingira salama kwa jamii mpya ya Kiislamu.“Leo, katika njia za hija ya Arbaeen, wageni huhisi usalama kamili. Iwapo hali hii ya usalama itaimarishwa kimaumbile, inaweza kuwa hatua muhimu kuelekea kujenga jamii bora ya Kiislamu,” alisema.
Kipengele cha pili, alieleza, ni ukarimu na huruma. Alilinganisha ukarimu unaoonyeshwa kwa mahujaji wa Arbaeen na msaada wa Ansar wa Madina kwa Muhajirina kutoka Makka. Desturi hii, alisema, iwapo itaendelezwa kote ulimwenguni mwa Waislamu, inaweza kuwa nguzo ya ustaarabu wa Kiislamu wa baadaye.
Hujjatul-Islam Motahhari alitaja umoja kama kipengele cha tatu, akieleza kuwa Mtume (SAW) alifanya juhudi kupunguza migawanyiko ya kikabila na kuimarisha mshikamano wa Waislamu. Amesema mkusanyiko wa Arbaeen unaakisi mshikamano huo, ukileta pamoja watu wa makabila, mataifa, na madhehebu mbalimbali ya Kiislamu—hata baadhi ya wasio Waislamu.
Kipengele cha nne ni uadilifu, ambacho Hujjatul-Islam Motahhari alikieleza kuwa ni alama kuu ya uongozi wa Mtume (SAW) huko Madina. Alisisitiza kuwa uadilifu lazima upewe kipaumbele maalumu katika kujenga ustaarabu mpya wa Kiislamu.
3494188/
