Kwa Nini Qur’ani Tukufu inakataza Wilayah ya Watu wa Kitabu?
Kwa hivyo, Qur’ani imeweka kwa muumini njia ya mapenzi na mshikamano miongoni mwa waumini, na pia njia ya kujisitiri na kujitenga kiitikadi ili mapenzi na msaada kwa wasiomuamini Mwenyezi Mungu yasije yakapelekea kufikia kiwango cha wilayah katika usimamizi na uongozi juu ya Waislamu.
Neno wilayah ni miongoni mwa maneno yanayotumika mara nyingi katika Qur’ani Tukufu. Mwenyezi Mungu si tu kwamba ni Mungu, bali pia ndiye Walii (Mlinzi na Mlezi). Qur’ani inasema:
“Basi Mwenyezi Mungu ndiye Mlinzi.” (Ash‑Shura: 9)
Kwa hakika, mamlaka au wilayah ya kweli ni ya Mwenyezi Mungu peke yake, na ikiwa mtu hatapata ulinzi huo wa Mwenyezi Mungu, basi anaweza kuangukia katika wilayah ya taghuti, jambo ambalo hutajwa kama adhabu ya kimungu. (Al‑Baqarah: 257)
Katika ngazi nyingine, Qur’ani Tukufu inaeleza wilayah ya waumini baina yao; wao ni ndugu kwa wao kwa wao (Al‑Hujurat: 10) na wanapaswa kulinda na kudumisha uhusiano wao wa ulinzi na usaidizi. (At‑Tawbah: 71)
Mtu hawezi kuwa na wilayah kwa muumini na asiye muumini kwa wakati mmoja. Kwa sababu hiyo, Qur’ani imeweka kwa muumini njia ya wilayah pamoja na njia ya baraa (kujitoa na kujitenga na ukafiri).
Qur’ani Tukufu inasisitiza kwamba muumini hapasi kuweka uhusiano wa wilayah na urafiki wa karibu na makafiri (An‑Nisa: 144), wala na maadui wa Mwenyezi Mungu (Al‑Mumtahanah: 1), na pia inasema:
“Msifanye Mayahudi na Wakristo kuwa mawalii wenu.” (Al‑Ma’idah: 51)
Zaidi ya hayo, Qur’ani inaeleza kwamba hata ikiwa baba zenu au watoto wenu hawako katika njia ya dini yenu, basi msijenge uhusiano wa wilayah nao katika masuala ya dini. (At‑Tawbah: 23)
Kwa hivyo, mwanzo ni lazima mtu awe na baraa wazi dhidi ya washirikina, ili aweze kuelekeza mapenzi na uaminifu wake katika njia sahihi.
Lakini sababu ya katazo hili la wilayah ni ipi?
Qur’ani Tukufu katika Aya ya 28 ya Surah Aal‑Imran, baada ya kuonya dhidi ya wilayah ya makafiri, inasema:
“Na yeyote atakayefanya hivyo, basi hana uhusiano wowote na Mwenyezi Mungu.”
Sababu yake ni kwamba wilayah katika hatua yake ya mwanzo huanza kwa mapenzi na msaada, lakini katika hatua za juu zaidi inaweza kufikia usimamizi, uongozi na mamlaka.
Aya ya 51 ya Surah Al‑Ma’idah pia inaeleza:
“Na yeyote miongoni mwenu atakayewafanya wao kuwa rafiki wa karibu, basi hakika yeye ni katika wao.”
Kwa hiyo, ili kumlinda mwanadamu asije akaangukia katika hatari hiyo kubwa, Mwenyezi Mungu Mtukufu amekataza tangu mwanzo aina ya wilayah ya ukaribu wa mapenzi, ili isije ikageuka baadaye kuwa wilayah ya uongozi na usimamizi.
3496861
