وی افزود: فوق لیسانسم را در ایران گرفته بودم و به دنبال مدرک دکترا بودم که آنجا در دپارتمانی به نام شرق‌شناسی که خود شاخه‌های مختلفی مثل مسیحیت و... داشت، مشغول به ادامه تحصیل شدم. بعد از ورود به این شهر با دوستان مسلمانی ارتباط برقرار کردم؛ در آنجا کسانی بودند که به عنوان اتحادیه انجمن‌های اسلامی فعالیت می‌کردند و این اتحادیه سراسر اروپا از جمله آلمان و فرانسه را فرا می‌گرفت.
این فعال انقلابی با اشاره به اینکه وقتی وارد این اتحادیه شدم، مسئولیت اتحادیه انجمن اسلامی شهر استراسبورگ را پذیرفتم، گفت: تلاش ما این بود جوانانی که آنجا بودند قبل از اینکه وارد سایر احزاب و گروه‌ها شوند و عقایدشان تغییر کند جذب این اتحادیه شده و با اندیشه‌های اسلامی آشنا شوند.
وی با بیان اینکه خوشبختانه ما انجمنی پویا داشتیم و در آن سال‌ها بود که کم کم زمزمه‌های انقلاب به گوش می‌‌رسید، تصریح کرد: در جلسات هفتگی خود علاوه بر برنامه‌های آموزشی انجمن، برنامه‌های تحلیلی و سیاسی از انقلاب را نیز داشتیم و اعضا را با طوفانی (انقلاب اسلامی) که در راه بود آشنا می‌کردیم.
حبیبیان با اشاره به ورود امام خمینی(ره) به پاریس، گفت: وقتی امام راحل وارد پاریس و در حومه پاریس در دهکده نوفل‌لوشاتو مستقر شدند به محض اینکه ما فهمیدیم که ایشان به پاریس آمده‌‌اند جزو اولین گروه‌‌هایی بودیم که خدمت امام رسیدیم.
وی افزود: نقش بچه‌های ما در فعالیت‌های سیاسی انقلاب در فرانسه بسیار پر رنگ بود چراکه امام خمینی(ره) روز به روز مثل خورشیدی که طلوع می‌کرد تشعشعش بیشتر می‌شد و ما در تلاش بودیم که سخنان امام را به گوش مردم فرانسه برسانیم.
این مبارز انقلابی تأکید کرد: با توجه به این امر چیزی که مهم بود ترجمه متون و سخنرانی‌های امام راحل بود که کسانی بتوانند آن را به زبان فرانسه ترجمه کنند و کسانی که ترجمه فارسی به زبان فرانسه بلد بودند اعلامیه‌ها و سخنان امام را ترجمه و در اختیار دیگران قرار می‌‌دادند.
وی با بیان اینکه قبل از پیروزی انقلاب مبارزات ما خیلی برای کشور فرانسه مشکلی نداشت، تصریح کرد: تا قبل از پیروزی انقلاب آنها چون منافعشان در خطر نبود مبارزات ما نیز برای آنها مشکلی ایجاد نمی‌کرد اما در بحبوهه روزهای انقلاب، یکی از دشمنان ما دولت فرانسه بود چراکه دیگر منافع آنها با خطر همراه بود و بعد از انقلاب نیز منافع آنها در ایران به خطر افتاد.
حبیبیان اضافه کرد: وقتی انقلاب اسلامی اوج گرفته بود دیگر دولت و پلیس فرانسه اجازه اعتراضات را نمی‌‌داد. سایر دشمنان ما نیز در این زمان مجاهدین خلق و همچنین یهودیانی بودند که تحت سلطه اربابانشان در سلطه شوروی سابق و... بود و ما نیز باید این مسائل را تحلیل کرده و به مبارزاتمان ادامه می‌‌دادیم.
وی در پاسخ به این سؤال که چه زمانی با امام(ره) آشنا شدند، افزود: شناخت من نسبت به امام خمینی(ره) به سال‌های طلوع امام در بین مردم یعنی سال 42 که بحث کاپیتولاسیون مطرح شد بر‌می‌گردد و من از همان زمان نسبت به امام شناخت خوبی پیدا کردم و در پی افکار ایشان بودم و در آن دوران وقتی که درس می‌خواندم در دبیرستان دیباج افشاگری‌هایی را از افکار امام داشتیم.
وی اضافه کرد: رژیم پهلوی برای ما هم خط و نشان‌هایی می‌کشید، جلساتی داشتیم که چهره‌های برجسته‌ای از جمله شهید حق‌گویان نیز مسئول جلسات بود و ما در واقع فعالیت‌های انقلابی و مبارزاتی خود را از همان سال 43 شروع کردیم. من در سال 1343 که دیپلم گرفتم از همدان به جاهای دیگر می‌‌رفتم و چند سال به‌عنوان معلم در نقاط مختلف مثل اسدآباد و قصر شیرین و... فعالیت داشتم، این‌ها ادامه داشت تا سال 53 که به هنرستان دیباج آمدم.
حبیبیان به نقش مساجد در شکل‌گیری مبارزات انقلاب مردم همدان اشاره کرد و گفت: در آن زمان همدان نبودم و همان‌طور که گفتم بیشتر در سایر شهرها بودم، اما یکی از پایگاه‌های فعالیت‌های سیاسی در زمان انقلاب مسجد مهدیه بود که به برکت آیت‌الله مدنی در واقع ساخته و محل فعالیت‌های انقلابی شد و همچنین مسجد پیامبر(ص) بود که فردی بود در آنجا که بعدا به‌وسیله فرزندانش منحرف شد و چند مسجد دیگر که فعالیت داشتند.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه از همان سال‌های قبل از ظهور انقلاب کتاب‌های امام از جمله کتاب ولایت فقیه و رساله امام را به‌صورت مخفیانه در مساجد رد و بدل می‌کردند و همدیگر را در جریان برنامه‌های انقلاب می‌گذاشتند، گفت: از سال 56 دیگر اعلامیه‌ها و نوارهای سخنرانی‌های امام(ره) را در مساجد تکثیر و دسته‌بندی و بین مردم توزیع می‌کردند.
حبیبیان با اشاره به نقش جلسات و برنامه‌های قرآنی همدان در مبارات انقلاب، بیان کرد: یکی از عللی که مردم همدان و انقلابیون را نسبت به آرمان‌های امام راحل دور هم جمع می‌کرد همین جلسات قرآن بود.
وی تصریح کرد: یکی از کسانی که حق بزرگی به گردن همه مردم همدان داشت مرحوم رحیم مسکین بود، یک بازاری و قاری قرآن طوری رفتار می‌کرد که همه را جذب خود می‌کرد چراکه ایشان به بچه‌های قرآنی عشق می‌ورزید و همین امر باعث شده بود تا این مربی قرآن بسیار محبوب باشد.
حبیبیان اضافه کرد: جلسات قرآن حاج آقا مسکین معروف بود و همچنان بعد از ایشان جلسات قرآنشان گسترده شد و شاید بیشتر از 150 جلسه قرآنی در همدان به نام ایشان و از یادگارهای این مرد همچنان حدود 10 سال پس از رحلت این مرد بزرگ به نامش ماندگار است.
وی با اشاره به ارتباط انقلابیون با جلسات و برنامه‌های قرآنی، گفت: با توجه به اینکه مردم در خفقان شدید به سر می‌بردند بیشتر جلسات عقیدتی و تجمع انقلابیون روی قرائت قرآن متمرکز بود اما این جلسات هم به‌صورت جسته گریخته و محرمانه فعالیت‌های سیاسی و انقلابی تشکیل می‌شد و اعضا همدیگر را مطلع می‌کردند اما در کل جلسات به‌صورت علنی نبود.
حبیبیان با بیان اینکه من در زمان انقلاب در فرانسه بودم و آنجا در اوج فعالیت بودیم و در چارچوب کشور فرانسه فعالیت‌های مبارزاتی داشتیم، افزود: در واقع وقتی امام(ره) در فرانسه بودند از آنجا انقلاب را به جهان معرفی کردند.
این فعال انقلابی گفت: دائما آن شب باشکوه را به یاد دارم که از رادیو و تلویزیون پیروزی انقلاب را اعلام کردند، همان‌طور که گفتم دو سال قبل از انقلاب به فرانسه رفتم و بعد از انقلاب نیز دو سال آنجا بودم و سپس به ایران برگشتم. وقتی به ایران آمدم و به شهر خودم همدان بازگشتم با توجه به شناختی که مردم به ما داشتند با دستگاه‌های مختلف همکاری داشتم.
یادآور می‌شود، فعالیت مستمر در صداوسیمای همدان، مدرس دانشگاه‌های همدان، ریاست مرکز شهید مقصودی، ریاست دانشکده ادبیات بوعلی، حضور در جبهه‌های جنگ در هشت سال دفاع مقدس به‌صورت مستمر، فعالیت در جهاد سازندگی، سپاه پاسداران، نماینده مردم همدان در یک دوره مجلس شورای اسلامی و ده‌ها فعالیت قرآنی، فرهنگی و... از فعالیت‌های این مبارز انقلابی است.
انتهای پیام