ما هزار و سيصد سال است از مكتب على(ع)، اين درس را مىآموزيم كه ابن‌ملجم مرادى ضارب امام على بن ابی طالب [مورد توجه على عليه السلام بود كه با او بدرفتارى نشود.] ارزش على چقدر بود؟
واقعاً از نظر ما اگر به قصاص قتل حضرت اميرالمؤمنين هزار نفر جنايتكار ـ آن كسى كه ضارب بوده، آن كسى كه مسبب بوده، آن كسى كه آمر بوده، آن كسى كه راضى بوده ـ كشته مىشد زياد كشته شده بود؟ نه
ما ديديم خود امام خمينى سلّمه اللّه تعالى در روزهاى اولى كه رژيم سقوط كرد و افراد را مىگرفتند، در اولين اعلاميه‌هايى كه ايشان دادند گفتند ـ و هميشه اين مطلب را تكرار كرده‌اند که زندانى، اسير است، زندانى تا وقتى كه زندانى و اسير است كوچكترين مزاحمتى به او نبايد شود، شكنجه نبايد شود، آزار نبايد شود، پذيرايى هم بايد شود. محكمه به جرمش رسيدگى كند، هر مجازاتى برايش تشخيص داد آن مجازات بايد اجرا شود. ضمن اينكه توصيه مىكردند: هيچ شفاعتى را قبول نكنيد، هيچ وساطتى را قبول نكنيد، هيچ وابستگى را نپذيريد، هر كس مىخواهد باشد، وابسته به هركس مىخواهد باشد، هر كس مىخواهد شفيعش باشد، هیچ اين حرفها نبايد مطرح باشد، ولى در عين حال آن مجرم هم در عالم خودش حقى دارد، حق او هم نبايد از بين برود.
اين است كه آينده انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، جز اينكه بر پايه همان عدالت اسلامى و ارزش‌هاى اسلامى باشد، قابل بقا نيست.
انتهای پیام