به گزارش خبرنگار ایکنا، نشست بررسی طرح سنجش، آموزش و سطح‌بندی داوران مسابقات قرآن با هدف بررسی ضوابط و قوانین مندرج در این طرح، میزان کارآمدی اجرای سه دوره آن و آینده این طرح با حضور ولی یاراحمدی، عضو حقیقی کمیسیون تبلیغ و ترویج شورای توسعه فرهنگ قرآنی؛ مسعود سیاح‌گرجی، قاری بین‌المللی؛ سمیه حاجعلی، داور و قاری بین‌المللی؛ غصون مسلمی، داور و حافظ کل قرآن؛ اعظم نوروزی، داور و نفر اول مسابقات مفاهیم بانوان کشور و حضور مجازی سعید رحمانی، مدرس و داور رشته وقف و ابتدا و ایمان صحاف، مدرس و بانوی فعال قرآنی به همت ایکنا برگزار شد.
به منظور بررسی بهتر این طرح در ابعاد مختلف، علاوه بر دعوت از جمعی از داوران فعلی و سابق مسابقات قرآن، دبیر و مسئولان کمیته‌های مختلف ستاد عالی هماهنگی مسابقات قرآن کشور نیز از روزهای گذشته دعوت شدند و حتی امکان ارتباط با این نشست به صورت مجازی نیز مهیا شد. ایکنا همچنان آماده شنیدن و انتشار پاسخ مجریان این طرح هست. در ادامه مشروح سخنان اعظم نوروزی، داور و نفر اول مسابقات مفاهیم بانوان کشور در این نشست را می‌خوانید؛
«بنده رشته و تخصصم در حوزه تفسیر و مفاهیم است و در این نشست یکسویه به موضوع داوری و بخش مسابقات رشته مفاهیم قرآن و تفسیر می‌پردازم.
بُعد علمی مسابقات، توسط رشته مفاهیم و بعد مهارتی توسط رشته حفظ و قرائت شناخته می‌شود و هر مقدار در حوزه مفاهیم قرآن و تفسیر قوی‌تر عمل کنیم، مسابقات علمی‌تر به چشم می‌آید. حداقل این است که نظرات و نگاه‌های جدید و نظرات قرآنی مفسران می‌تواند در مقطعی در جامعه پخش شود.
نقدی که به رشته تفسیر مسابقات دارم، این است که همیشه و در همه ابعاد از جمله نحوه برگزاری، داوری، مسابقات، جوایز و اعلام رسانه‌ای مظلوم است و این در حالی است که یک بخش کاملاً علمی است و نیازمند یک مطالعه چند‌ماهه دارد.
معمولا دوستانی که در این بخش شرکت می‌کنند با زحمت بسیار چند ماهه تلاش می‌کنند تا در بخش کشوری دیده شوند، اما در نهایت زحماتشان دیده نمی‌شود یا کمتر دیده می‌شود؛ هر چند که سایر بخش‌ها هم از جمله حفظ زحمات بسیاری برای رسیدن به مسابقات کشوری نیاز دارد، اما متأسفانه همیشه یک نگاه تبعیضی به قسمت مفاهم شده است.
به همین جهت هم به روش برگزاری و هم به نگاه مسئولان به این بخش نقد دارم. البته در گذشته سعی کردند تا این بخش کمی بیشتر دیده شود، اما باز هم در بخش مفاهیم قرآن و تفسیر ما جای کار بسیار داریم، ضمن اینکه امروزه مؤسسات تدبر و روش‌های تدبر در این عرصه کار‌های فاخری را بدون وابستگی به نهاد‌های دولتی و مسابقات پیش برده‌اند که اثر‌گذار هم بوده است، در صورتی که نتیجه مسابقات قرآن باید رسیدن به تفسیر و فهم تدبر در قرآن باشد.
بنده سال‌هاست که در بخش تفسیر کار کرده‌ام و به این بخش کاملاً علمی نگاه می‌کنم. این بخش در مسابقات باید دارای سطح قابل قبولی باشد، اما سوال این است که ما تا چند سال می‌خواهیم تنها در رشته‌های حفظ و ترتیل نگاه ویژه کنیم و بخش تفسیر در حاشیه باشد و جز بخش‌های جنبی مسابقات باشد؟ درحالی که بایستی در سطح بخش قرائت و حفظ به این بخش نگاه شود.
زمانی به این بخش نگاه سنتی وجود داشت که بنده آن را بسیار می‌پسندیدم، چراکه در آن زمان سوالات این بخش از کتاب تفسیر المیزان و پایه تفسیر مسابقات این کتاب شده بود. نگاهی که در جامعه به تفسیر المیزان به عنوان یک کتاب سخت بود، در آن زمان باعث شده بود افراد برای شرکت در مسابقات به آن رجوع کنند و بار علمی آن‌ها بالا رفته و نتایج بسیار خوبی داشت. افراد خودشان را ملزم می‌کردند تا با تفسیر المیزان محک زده شوند و لذا سطح سواد آن‌ها به مراتب بیش از دیگر متسابقان سال‌های بعد این بخش بود.
این موضوعی است که قطعاً اثرگذاری زیادی دارد و باید بیش‌از گذشته به آن توجه شود و منبع مسابقات در بخش تفسیر نیز مورد توجه بیشتری قرار گیرد. متاسفانه ما در معرفی تفسیر المیزان خیلی کم گذاشته‌ایم، اما سازمان‌هایی که در عرصه تفسیر و تدبر کار می‌کنند خیلی خوب در این عرصه فعالیت می‌کنند و خیلی خوب است که به عرصه تدبر و تفسیر چه در مسابقات و چه در داوری بیشتر توجه شود.
انتهای پیام