وی با بیان اینکه اگر جایی محروم هستیم به دلیل محدودیت و حد ناقص ماست، ادامه داد: یکی از مواردی که سعه و ظرف وجودی انسان را بزرگ می‌کند انس و معاشرت با اولیای خدا و علمای ربانی است.
عالی تصریح کرد: حضرت علی(ع) در روایتی می‌فرماید: «ما للّه ِ عزّ و جلّ آيةٌ هِي أكبرُ مِنّي، و لا للّه ِ مِن نبأٍ أعْظَمُ مِنّي؛ خداوند عزوجل را آيتى بزرگتر از من و نبأى عظيم‌تر از من نيست» و با استناد به این آیه می‌توان دریافت که معاشرت و انس با امام علی(ع) ما را به ظرف وجودی وسیع می‌رساند.
وی با اشاره به روایتی از حضرت علی(ع) مبنی بر «تَکَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ اَلْمَرْءَ مَجْنُوءٌ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه؛ سخن بگویید تا شناخته شوید؛ پس همانا مرد پشت زبانش پنهان است»، گفت: بنابراین طبق این روایت کلام هر کسی تراوش شخصیت اوست و مرتبه وجودی او را نشان می‌دهد.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه تمام اسمای خداوند در قرآن تجلی یافته است و اگر کسی با قرآن انس بگیرد، دریچه‌های دیگری غیر از علوم ظاهری قرآن به رویش گشوده می‌شود، ابراز کرد: نهج‌البلاغه تالی قرآن و تراوش شخصیت امیرالمؤمنین(ع) است و اگر کسی با نهج‌البلاغه انس بگیرد حقایقی فراتر از علوم ظاهری نهج‌البلاغه را دریافت می‌کند و این حقایق نورانی تنها با انس پیدا می‌شود نه با خواندن و قرائت صرف.
عالی با بیان اینکه جرج جرداق، نویسنده و ادیب مسیحی، ۲۰۰ مرتبه نهج‌البلاغه را خوانده و ما حداقل امروزه به عنوان یک فرد شیعی یک بار نهج البلاغه را بخوانیم، گفت: سازمان ملل اعلام کرد دستور حکومتی و عهدنامه امام علی(ع) خطاب به مالک اشتر بالاترین منشور حکومتی در طول تاریخ است.
عالی با ذکر این پرسش که ما امروزه به عنوان شیعه در کجای فهم از کلام نورانی نهج‌البلاغه قرار داریم، تصریح کرد: اگر نهج‌البلاغه را با ترجمه مناسب مانتد قرآن ختم کنیم به نگاه فراتر از مباحث علمی نهج‌البلاغه و به حقایق و نورانیت شخصیت امام علی(ع) می‌رسیم و این ما را هم‌نشین ایشان می‌کند.
انتهای پیام