Nafasi ya Istighfar Katika Kuvuta Rehema za Mwenyezi Mungu

IQNA – Athari za Istighfar (kuomba msamaha kwa Mwenyezi Mungu) hazihusiani tu na kusamehewa dhambi, bali pia huondoa vizuizi vinavyokwamisha baraka na rehema za Mwenyezi Mungu kumfikia mwanadamu.

Moja ya athari za Istighfar ni kuvuta rehema za Mwenyezi Mungu. Nabii Swaleh (AS) aliwaonya watu wake kuhusu adhabu ya Mwenyezi Mungu, lakini wakasema: “Lete hiyo adhabu unayotutishia.” Swaleh akawaambia: “Enyi watu wangu, kwa nini mnakimbilia kufanya dhambi kabla ya kutenda mema? Lau mngeomba msamaha kwa Mwenyezi Mungu, huenda akakurehemeni.” (An-Naml: 46). Yaani, kwa nini mnaharakisha kuomba adhabu badala ya kuomba msamaha na kupata rehema ya Mwenyezi Mungu?

Njia moja ya kugundua athari za matendo katika aya za Qur’ani ni kuangalia mwanzo na mwisho wa aya. Katika aya nyingi zinazotaja kuomba msamaha, mwisho wake huashiria rehema ya Mwenyezi Mungu:

• “Kisha tokeeni pale watu wanapotokea na muombe msamaha kwa Mwenyezi Mungu. Hakika Yeye ni Mwingi wa kusamehe na Mwenye rehema.” (Al-Baqarah: 199)“Na muombeni msamaha Mwenyezi Mungu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa kusamehe na Mwenye rehema.” (An-Nisa: 106)

Swali ni: uhusiano wa kuomba msamaha na rehema ya Mwenyezi Mungu ni upi? Sababu ni kwamba dhambi ni pazia kati ya mwanadamu na rehema ya Mwenyezi Mungu. Mara tu pazia na kizuizi kinapoondolewa, rehema ya Mwenyezi Mungu humfikia mja.

Kwa ufahamu bora zaidi, tukizingatia njia ya rehema na riziki za Mwenyezi Mungu kwa mja kama korido, basi dhambi na maasi hufunga njia hiyo. Hivyo, kuomba msamaha siyo tu kusamehewa dhambi, bali pia kuondoa vizuizi vinavyokwamisha baraka na rehema kumfikia mtu. Amirul-Mu’minin (AS) alisema katika dua ya Kumayl: “Ewe Mwenyezi Mungu, nisamehe dhambi zinazobadilisha baraka; Ewe Mwenyezi Mungu, nisamehe dhambi zinazobadilisha baraka.”

Aya kadhaa za Qur’ani zinaonyesha kuwa baada ya kuomba msamaha, mtu hugundua rehema na huruma ya Mwenyezi Mungu:

• “Yeyote afanyaye dhambi au akajidhulumu nafsi yake kisha akaomba msamaha kwa Mwenyezi Mungu, atamkuta Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa kusamehe na Mwenye rehema.” (An-Nisa: 110)

Katika aya nyingine, kuomba msamaha kwa mtu binafsi pamoja na kuomba msamaha kwa Mtume (SAW) kunatajwa kama sababu ya kuvuta rehema ya Mwenyezi Mungu:

• “Na hatukumtuma Mtume ila atiiwe kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Na wakijidhulumu nafsi zao, wakaja kwako (Muhammad) wakaomba msamaha kwa Mwenyezi Mungu, na Mtume pia akaomba msamaha kwao, bila shaka watamkuta Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa kusamehe na Mwenye rehema.” (An-Nisa: 64)

3495318