گروه اجتماعی: در فرهنگ اسلامى روى آوردن به اعتكاف، علاوه بر بهرهبردارى از فيض معنوى آن، جهاد مقدس نيز هست؛ زيرا اين مراسم عبادی ـ معنوی، نقش بسيار مهمى در رويارویى با نفوذ فرهنگ بيگانه ايفا مىكند.
حجتالاسلام سيد قدرتاله موسوی، رئيس اداره تبليغات اسلامی زريندشت در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، با تصريح اينكه اعتكاف فرصت معنوی است كه برای هر فرد در ماه رجب فراهم میشود تا با خالق خود راز و نياز كند، گفت: اعتكاف مخصوص دين اسلام نيست بلكه در اديان الهى ديگر نيز وجود داشته و در اسلام استمرار يافته است، اگرچه ممكن است در شرع مقدس اسلام پارهای از خصوصيات و احكام و شرايط آن تغيير يافته باشد.
وی تصريح كرد: از زمانىكه پيامبر اسلام (ص) اعتكاف را به مسلمانان آموزش داد، اين سنت اسلامى ميان مسلمانان رواج پيدا كرد.
حجتالاسلام موسوی اظهار كرد: در حال حاضر مراسم اعتكاف در دهه پايانى ماه مبارك رمضان در بسيارى از كشورهاى اسلامى از جمله عربستان (بهويژه شهر مكه) با شكوه خاصى برگزار مىشود و همه ساله خيل عظيم مسلمانان، كه بخش قابل توجهى از آنان را جوانان تشكيل مىدهند، از سراسر جهان بهسوى مسجدالحرام مىشتابند و در كنار خانه خدا معتكف مىشوند و حتى بسيارى از زائران خانه خدا بهمنظور دستيابى به فضيلت اعتكاف در دهه آخر ماه رمضان، اين ايام پر بركت را براى انجام عمره مفرده برمىگزينند.
رئيس اداره تبليغات اسلامی زريندشت با بيان اينكه اعتكاف در كشور ايران تاريخچهاى پرفراز و نشيب دارد و در هر عصرى كه عالمان برجسته دينى به اعتكاف اهتمام ورزيدهاند، مردم مسلمان نيز از آنان پيروى كرده و به اعتكاف بها دادهاند، گفت: خوشبختانه اكنون در بسيارى از شهرهاى كشورمان مراسم اعتكاف در روزهاى 13، 14 و 15 ماه رجب(ايامالبيض) برگزار مىشود.
وی خاطرنشان كرد: اين سنت حسنه ابتدا در شهر مقدس قم، توسط عالم ربانى ميرزا مهدى بروجردى صورت گرفت و رفته رفته در شهرهاى ديگر رواج يافت.
حجتالاسلام موسوی اظهار كرد: انقطاع از ماديات و امور دنيوى و ملازمت مسجد و دوام ذكر و عبادت خدا، به تنهایى و بدون اعتكاف نيز داراى ارزشى والا و اهميتى فراوان است كه در اين زمينه آيات، روايات و احاديث زيادى را مىتوان يافت، اما اهميت اعتكاف بهطور مشخص در قرآن و احاديث مورد تأكيد قرار گرفته است.
اين استاد حوزه و دانشگاه بيان كرد: اعتكاف از نظر زمان محدود به وقت خاص نيست؛ تنها از آن رو كه لازمه اعتكاف، روزه گرفتن است، بايد در زمانى اعتكاف شود كه شرعا بتوان روزه گرفت. پس هر گاه روزه گرفتن صحيح باشد، اعتكاف نيز صحيح است، ولى بهترين زمان براى اعتكاف دهه آخر ماه مبارك رمضان، و ايامالبيض ماه رجب است.
وی در پايان گفت: در فرهنگ اسلامى روى آوردن به اعتكاف، علاوه بر بهرهبردارى از فيض معنوى آن، جهاد مقدس نيز هست؛ زيرا اين مراسم عبادى ـ معنوى، نقش بسيار مهمى در رويارویى با نفوذ فرهنگ بيگانه ايفا مىكند.