صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۲۴۵۰۹۷
تاریخ انتشار : ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ - ۰۹:۳۵
حجت‌الاسلام طباطبايی

كارشناس علوم قرآنی سمنان با بیان اینکه منتظر واقعی كسی است كه خودش را آماده ديدار با امام عصر(عج) نموده، گفت این آمادگی به این خاطر است که فرد تمام اركان زندگيش را بر مبنای رضايت حضرت حجت(عج) بنا نهاده كه اين خود رضايت خداوند را نيز در بردارد.


گروه اجتماعی: كارشناس علوم قرآنی سمنان با بیان اینکه منتظر واقعی كسی است كه خودش را آماده ديدار با امام عصر(عج) نموده، گفت: این آمادگی به این خاطر است که فرد تمام اركان زندگيش را بر مبنای رضايت حضرت حجت(عج) بنا نهاده كه اين خود رضايت خداوند را نيز در بردارد.


حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمجتبی طباطبايی، كارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، با بيان اينكه حضرت رسول اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) بدون استثنا به بحث مهدويت پرداخته و شيعيان را به اعتقاد به آن حضرت ترغيب نموده‌اند، اظهار كرد: اعتقاد به منجی و مصلح كل فقط مختص به شيعه و اسلام نيست بلكه همزمان با خلقت انسان و بشر اعتقاد و اميد به اينكه فردی خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهد كرد و البته اشتیاق به ظهور در وجود خود آن حضرت قرار گرفته است.


طباطبايی با اشاره به اينكه شيعه همواره بعد از غيبت امام زمان(عج) اعتقاد به حيات و وجود ايشان داشته، اظهار كرد: اين اعتقاد مهمترين عامل در پيروزی شيعيان در عرصه‌های مختلف بوده است


وی خاطرنشان كرد: منتظر واقعی كسی است كه خودش را آماده ديدار با امام عصر(عج) نموده زيرا تمام اركان زندگيش را بر مبنای رضايت اين حضرت بنا نهاده كه اين خود رضايت خداوند را نيز در بردارد.


به گفته طباطبايی در بين اديان كهن هم اعتقاد به مهدی وجود دارد مثلاً زرتشتيان از وی به سوشيانس و يهوديان به ماشيع و مسيحيان به رجعت عيسی(ع) و هندوان به وشنو و بودائيان به ميتريه ياد می‌كنند اما تعريفی كه آنها از منجی دارند با تعريفی كه شيعه دارد خيلی متفاوت است.