گروه انديشه: امام جمعه ابهر با بيان اين كه دوام عالم هستی برپايه امامت و ولايت استوار است، گفت: شيعه معتقد بر نظريه موعود و موجود نسبت به امام زمان(عج) است.
حجتالاسلام جعفر رحيمی، امام جمعه ابهر در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با بيان اينكه مسئله مهدويت يك امر جهانی است، اظهار كرد: همه اديان بر اين باورند كه يك منجی خواهد آمد اما در نوع آمدن منجی در اديان مختلف اختلاف وجود دارد.
وی ادامه داد: شيعيان بر اين باورند كه امام زمان(عج)، موعود و موجود است اما برخی بر اين باورند كه امام زمان(عج) موعود است اما موجود نيست.
امام جمعه ابهر تصريح كرد: در جريان معراج پيامبر اكرم(ص) نيز مهدويت مطرح شده و خداوند متعال خطاب به پيامبر اكرم(ص) میگويد؛ «مهدی را دوست داشته باش، من او را دوست دارم و هر كس كه او را دوست داشته باشد، من او را دوست دارم.»
حجتالاسلام رحيمی خاطرنشان كرد: امام زمان(عج) موعود و موجود بوده و اثبات وجود او نياز بهدليل فلسفی ندارد؛ چراكه هر فردی كه به وجود اهل بيت(ع) اعتقاد داشته باشد، بر اين مهم نيز معتقد است.
امام جمعه ابهر با بيان اين كه دوام عالم هستی برپايه امامت و ولايت استوار است، عنوان كرد: شيعه معتقد بر نظريه موعود و موجود نسبت به امام زمان(عج) است.
وی به مستندات قرآنی در ارتباط با امام زمان(عج) اشاره كرد و گفت: در قرآن كريم آمده است هنگامیكه اصحاب كهف به غار رفتند با وجود اينكه مدت زمان زيادی را در غار بهسر برده بودند اما فكر میكردند تنها سه روز در اين مكان روزگار گذراندهاند.
حجتالاسلام رحيمی متذكر شد: همچنين حضرت نوح(ع) 950 سال پيغامبری كرده و از همه اين مستندات میتوان برای استدلال طول عمر امام زمان(عج) استفاده كرد.
وی در پايان، با اشاره به منابع ارزشمند در زمينه ظهور گفت: منتخبالاثر آيتالله صافیگلپايگانی، جلد 13 بحارالانوار، كمالالدين شيخ صدوق(ره)، الأمان اثر سيدبن طاووس و از آثار جديد نيز «مير مهر» اثر مسعود پورسيدآگاهی و «الفبای مهدويت» اثر مجتبی پونهای، از جمله اين آثار هستند.