گروه اجتماعی: در قرآن كريم فرمان به صله رحم پس از فرمان به عبادت الهی و نهی از شركورزی و امر به احسان نسبت به پدر و مادر قرار گرفته است كه نشاندهنده اهميت صله رحم و قرار گرفتن آن در زمره اساسیترين رفتارهای مطلوب اسلامی است.
رستمی، عضو گروه قرآن و حديث دانشگاه آزاد اسلامی اراك در رابطه صله رحم از ديدگاه قرآن و فوايد آن در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، تصريح كرد: در قرآن و روايات برای صلهرحم و ديدار كردن و ديدن كسانی كه با انسان از حيث صُلب و رحم خويشاوندی دارند، جايگاه والايی منظور شده است، آيات و احاديث فراوانی برقراری و تداوم چنين معاشرتی را مورد تأكيد بليغ خود قرار دادهاند و قطع آن و بريدن پيوند و رابطه با خويشان و بستگان را به طور شديد نهی كردهاند.
وی افزود: در قرآن كريم فرمان به صله رحم پس از فرمان به عبادت الهی و نهی از شركورزی و امر به احسان نسبت به پدر و مادر قرار گرفته است كه نشاندهنده اهميت صله رحم و قرار گرفتن آن در زمره اساسیترين رفتارهای مطلوب اسلامی است. خداوند در آيه 36 سوره مباركه نساء میفرمايد؛ «وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى... يعنی و خدا را بپرستيد و چيزی را با او شريك مگردانيد و به پدر و مادر احسان كنيد و درباره خويشاوندان...».
رستمی ادامه داد: در قرآن كريم آنان كه صله رحم به جا میآورند و آنچه كه خداوند به پيوندش فرمان داده است را میپيوندند از جلمه كسانی به شمار آمدهاند كه برايشان فرجام خوش سرای باقی در نظر گرفته شده است.
وی خاطرنشان كرد: بر اساس روايتی كه در كتاب ارجمند كافی آمده است امام سجاد(ع) پس از آنكه فرزند خود امام باقر(ع) را سفارش میفرمايد كه از دوستی با افرادی كه پيوند خويشاوندی با خويشان خود را گسستهاند، بپرهيزد يادآور میشود كه در آيات 22 سوره محمد، 25 سوره رعد و آيه 27 سوره بقره، آنان كه پيوند خود را با خويشانشان قطع كردهاند، مورد لعنت واقع شدهاند.
رستمی گفت: پيامبر (ص) در روايتی می فرمايد: «حاضران از امتم و غايبان از آنان را و آنان كه تا روز قيامت در صلب مردان و رحم زنان هستند سفارش می كنم كه با خويشان خود بپييوندند اگر چه آنان فاصلهای يكساله با هم داشته باشند. همانا چنين كاری جزء دين است».
وی افزود: امام رضا(ع) نيز میفرمايد؛ امام صادق(ع) در اين باره فرمودهاند؛ «با خويشاوندان خود حتی با دادن جرعهای از آب بپيوند و برترين راه برای آنكه صله رحم كنی اين است كه آزار خود را از ايشان دور داری...».
رستمی با اشاره به فرموده امام باقر(ع) از قول پيامبر خدا(ص) درباره صله رحم، گفت: ايشان فرمودند: «خيری كه ثواب آن سريعتر از هر چيز به انسان میرسد صله رحم است».
اين مدرس دانشگاه در ادامه در رابطه با فلسفه صله رحم، اظهار كرد: دين اسلام برای عظمت مسلمانان و حفظ كيان جامعه اسلامی از روشهای گوناگونی بهره برده است كه هر يك از آنها میتواند به نحوی و به اندازهای در استحكام بنيانهای اجتماعی اثرگذار باشد. يكی از سادهترين، فراگيرترين و مؤثرترين اين روشها، برقراری پيوند خويشاوندی با خويشان و تداوم آن و جلوگيری از تزلزل و بريده شدنش است.
وی افزود: پيوست محكم و خللناپذير هستههای كوچك اجتماعی كه مبنای رَحِمی و عاطفی دارد، به نوبه خود استحكام واحدهای بزرگتر و گستردهتر و در نهايت جامعه اسلامی و حتی جامعه انسانی را در پی دارد؛ بنابراين از آنجا كه جامعه اسلامی و شوكت و عظمت آن در نگاه اسلامی از اهميت والايی برخوردار است صله رحم در زندگی اجتماعی لازم و مورد تأكيد قرار گرفته است تا از اين رهگذر به سهولت چنان نتيجه ارزشمند و سودمندی حاصل شود.
عضو گروه قرآن و حديث دانشگاه آزاد اسلامی اراك در پايان با تشريح آثار و بركات دنيوی صله رحم و پيامدهای ترك آن نيز، تصريح كرد: در منابع دينی آثار و بركات مادی، معنوی و دنيوی، آخرتی، فراوانی برای صله رحم بيان شده است؛ از جمله پاكيزه شدن اعمال؛ امام باقر(ع) در ضمن حديثی میفرمايد؛ «صلة الارحام تُزَكّی الاعمال...» پيوند با خويشان، اعمال را پاكيزه میسازد». گويا كارهايی كه انسان انجام میدهد به آلودگیهايی دچار میشود كه صلهرحم میتواند اين كارها را از آن آلودگیها پاك ساخته و پاكيزه نمايد.