گروه انديشه: عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه روح فرد روزهدار مطیع پروردگار است و روزه باعث تعدیل غرایز و جلوگیری از طغیان هواهای نفسانی در وجود انسان میشود، گفت: روزه عامل مؤثری برای پرورش روح تقوا در زندگی فردی و اجتماعی انسان متدين به شمار میرود.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمد واعظ موسوی، عضو مجلس خبرگان رهبری در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه قم، بیان کرد: خداوند در قرآن فرموده «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»؛ که در این آیه افراد با ايمان در این آیه مورد خطاب قرار گرفته و حكم وجوب روزه بر مؤمنين اهل اسلام همانند كسانی كه پيش از دين مبين اسلام زندگی كرده بيان میشود.
وی تأکید کرد: وجوب روزه برای اين است كه روزه به عنوان سرچشمه تقوا و پروای الهی است و اين عبادت انسانساز و تربيتآفرين برای اين است كه انسانهای مومن با گرفتن روزه به مقام قرب الهی برسند و از ويژگی و خصيصه پرهيزكاری و تقوا برخوردار باشند.
عضو مجلس خبرگان رهبری ابراز کرد: روزه عامل مؤثری برای پرورش روح تقوا و پرهيزكاری در همه زمينهها و ابعاد زندگی فردی و اجتماعی يك انسان متدين به شمار میرود.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم ادامه داد: اين عبادت با محروميت از لذايذ مادی و مشكلات جسمی تشنگی و گرسنگی در فصل تابستان با روزهای بلند و گرمای هوا همراه است و به همين خاطر بايد خداوند برای چنین عبادتی كه با مشكلاتی همراه است پاداش و جزای بزرگی را در نظر بگيرد و حكمتهای فراوانی بر ای آن در نظر گرفته شده است.
ابعاد تربیتی روزه
وی افزود: آن گونه که از آيات و روايات استفاده میشود روزه ابعاد مختلف تربيتی، اجتماعی و همچنین بهداشتی فرد و اجتماع را بهبود میبخشد و هر كدام از اينها بارها در قرآن و روايات مورد اشاره قرار گرفته است.
واعظموسوی اظهار کرد: روزه روح انسان را لطیف کرده و آن را مطيع پروردگار میسازد و در عين حال موجب تعديل غرائز و جلوگيری از طغيان هواهای نفسانی و شيطانی در انسان میشود و روزهدار كه در حال روزه و گرسنگی و تشنگی میتواند از اراده قوی خود در نوشيدن و خوردن و لذات ديگر جسمی و جنسی چشم بپوشد و عملا ثابت میكند كه او مانند حيوانات زمام امر خود را در اختيار نفس قرار نداده و بر هواهای نفسانی و شهوات حيوانی خود مسلط است.
وی تأکید کرد: بايد بزرگترين فلسفه روزه را اثر روحانی و معنوی اين عبادت بزرگ دانست كه انسان با وجود اينكه انواع خوردنیها و آشاميدنیها را در اختيار دارد و در هر لحظه احساس تشنگی يا گرسنگی كند به سراغ آنها میتواند برود اما به خاطر تبعيت از فرمان الهی و اثبات عبوديت خود از همه اينها دست میكشد و با خواهشهای نفسانی خود مبارزه كرده و وجدان انسان از قدرت بالايی برخوردار شده و انسان برای روزهای سخت در طول عمر خود ورزيده میشود.
عضو خبرگان رهبری ادامه داد: روزه انسان را از عالم حيوانيت ترقی داده و به دنيای فرشتگان الهی بالا میبرد و همين جمله «لعلكم تتقون» در قرآن كريم اشاره به اين حقيقت بسيار والا و مطلوب همه متدينين دارد و در مورد روزه حديث معروفی داریم كه فرمود روزه سپری است در برابر آتش جهنم و این اشاره به همين مطلب است كه انسانی كه در اين دنيا سختیهای فراوان را كشيده و متحمل مشكلاتی شده است شايسته برخورداری از نعمتهای دنيوی و اخروی پروردگار است و خدا او را به آتش جهنم گرفتار نخواهد كرد.
آثار اجتماعی روزه
وی با اشاره به آثار اجتماعی روزه گفت: روزه كلاس درس پرمحتوا در رابطه با افراد جامعه است و با انجام اين فرامين الهی افراد متمكن درد گرسنگان و محرومان اجتماع را لمس كرده و متوجه میشوند كه كسانی كه امكانات زيادی در اختيار ندارند چگونه با مشكلات دست و پنجه نرم میكنند.
واعظ موسوی بیان کرد: امام صادق(ع) نيز فرمودهاند روزه به اين دليل واجب شده است كه بين فقير و غنی مساوات برقرار شود از سوی ديگر آن گونه كه از علوم روز استفاده میشود و بعد تأكيد طب قديم نیز بوده است روزه آثار بهداشتی و درمانی معجزهآسايی نيز دارد به طوريكه در درمان انواع بیماریها اثر شگرف آن قابل انكار نيست.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امروز میبينیم حاذقترين اطبا در درمان بيماریهای مختلف برنامههای غذايی خاص را به بيماران خود توصيه میكنند، ثابت شده روزه مواد اضافی و چربیهای جذب نشده و قندهای انبار شده در سلولهای مختلف بدن را میسوزاند و تحول اساسی در بدن ايجاد میكند كه در اصطلاح پزشكی به آن خانه تكانی بدن گفته میشود.