گروه انديشه: تبليغات نادرست و اغراقآميز مبنی بر سهولت ديدار امام زمان(عج) و زيارت اين حضرت موجب پيدايش فرقههای انحرافی و سوءاستفاده از اعتقادات مردم در رابطه با مهدويت میشود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، حجتالاسلام جواد جعفری، معاون پژوهشی مركز مهدويت قم عصر روز گذشته، 25 تيرماه در هفتمين نشست معرفتی ماه مبارك رمضان در امامزاده سيدابراهيم(ع) زنجان، گفت: باور اهل تشيع مبنی بر حضور دائمی حضرت ولیعصر(عج) در جامعه و بين آحاد مردم در عصر غيبت به اين معنا نيست كه زيارت ايشان به سهولت امكانپذير است.
وی افزود: تبليغات اغراقآميز مبنی بر سهولت ديدار امام زمان(عج) و زيارت اين حضرت موجب پيدايش فرقههای انحرافی و سوءاستفاده از اعتقادات مردم در رابطه با مهدويت میشود و اين طور نيست كه هر كس با اراده و توسل در مراسم مذهبی خاصی شركت كند، موفق به زيارت حضرت ولیعصر(عج) میشود.
اين كارشناس مسائل مذهبی تصريح كرد: اگر چه زيارت امام زمان(عج) تحت شرايط خاص و به اذن خداوند سبحان امكانپذير است؛ اين امر بسيار نادر اتفاق میافتد و اگر زيارت امام زمان(عج) به سهولت ممكن بود، فلسفه غيبت حجت الهی زير سؤال میرفت.
معاون پژوهشی مركز مهدويت قم بيان كرد: فلسفه غيبت حضرت بقيةالله(عج) اين است كه در اينم دوره مردم به عرصه آزمون كشيده شده و مشخص میشود «يؤمنون بالغيب» واقعی چه كسانی هستند و در ضمن امتحان مردم، حضرت ولیعصر(عج) نيز از گزند دشمنان حق مصون باشد.
حجتالاسلام جعفری تأكيد كرد: غيبت حجت الهی از منظر پيروان دين مبين اسلام به اين مفهوم است كه ايشان از نظرها پنهان هستند و در زمان ظهور، حكومت عدل الهی را به پيروزی خواهند رساند و باور اهل تشيع اين است كه در دوران غيبت نيز اين امام معصوم در جامعه حضور داشته و مانند ساير مردم زندگی میكنند و ناظر اعمال و رفتار پيروان خود هستند، همچنين اين باور منافاتی با نادر بودن موارد زيارت حضرت ولیعصر(عج) ندارد.
وی در پايان، خاطرنشان كرد: بهتر است بيش از اينكه راغب ديدار با حضرت مهدی(عج) و زيارت اين امام معصوم باشيم، به انجام وظايف خود در قبال حضرت بقيةالله(عج) علاقمند باشيم.