صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۲۷۰۴۵۰
تاریخ انتشار : ۱۸ مرداد ۱۳۹۲ - ۰۹:۴۷
حجت الاسلام جوان آراسته تأكيد كرد

عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بيان اينكه تقوا خود كنترلی و توانايی صيانت از نفس است و روزه نيز عاملی برای ايجاد اين كنترل است اظهار كرد افراد می توانند با استمرار اعمالی كه در ماه رمضان داشتند همچون قرائت قرآن، اطعام، صله رحم و .... تقوا را در خود تقويت و حالات روحانی ماه رمضان را به ساير ايام سال تسری دهند.


گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بيان اينكه تقوا خود كنترلی و توانايی صيانت از نفس است و روزه نيز عاملی برای ايجاد اين كنترل است اظهار كرد: افراد می توانند با استمرار اعمالی كه در ماه رمضان داشتند همچون قرائت قرآن، اطعام، صله رحم و .... تقوا را در خود تقويت و حالات روحانی ماه رمضان را به ساير ايام سال تسری دهند.


حجت الاسلام والمسلمين حسين جوان آراسته، عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا)، اظهار كرد: يك ماه روزه داری و رياضت سبب می‌شود انسان بتواند نفس خود را تزكيه كند اما با پايان اين ماه مبارك انسان بايد بتواندحالات روحانی به وجود آمده در خويشتن را مراقبت كند و آن را به ساير ايام سال تسری بخشد.


وی با اشاره به آيه ۱۸۳ سوره مباركه «بقره» كه می‌فرمايد: «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد روزه بر شما مقرر شده است‌‌‌‌ همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد» مهم‌ترين فلسقه روزه را رسيدن به تقوا برشمرد و بيان كرد: تقوا خود كنترلی و توانايی صيانت از نفس است و روزه نيز عاملی برای ايجاد اين كنترل است.


حجت الاسلام جوان آراسته تقوا را ثمره عبادت دانست و گفت: خاصيت عبادت به شكل صحيح ايجاد تقوا است. در ماه رمضان علاوه بر روزه داری انسان با قرائت قرآن توانسته است به صفای نفس و شادابی روح دست پيدا كند همچنين با شب زنده داری با دعا و نيايش انس پيدا كرده است، مجموعه اين اعمالی كه انسان با آن در ماه رمضان خو گرفته است حالت روحی و معنوی خاصی را برای فرد ايجاد می‌كند.


سنت‌های ماه رمضان را در سایر ایام سال به فراموشی نسپاریم


عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ادامه داد: بعد از سپری شدن ماه رمضان فردی كه توانسته است چنين حالات روحانی و معنوی را در خود ايجاد كند بايد عوامل ايحاد كننده اين روحيات را در خود تقويت و آن را استمرار بخشد.


وی به فضاسازی ماه رمضان اشاره كرد و گفت: مسئولان و مردم نبايد با پايان ماه رمضان اين فضای دلنشين را از چهره شهر پاك كنند، به ويژه دستگاه‌های فرهنگی و صدا و سيما می‌توانند در ماندگاری حالات معنوی مردم پس از ماه مبارك رمضان بسيار اثرگذار عمل كنند.


حجت الاسلام والمسلمين جوان آراسته به سنت اطعام و صله رحم در ماه رمضان اشاره و عنوان كرد: مومنان بايد توجه داشته باشند كه اين سنت‌های پسنديده را پس از ماه رمضان به فراموشی نسپارند بلكه با استمرار آن در ساير ايام سال نه تنها از ثمرات آن بهره‌مند بلكه در تقويت حالات روحانی خود گام بردارند.