صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۲۷۸۸۴۲
تاریخ انتشار : ۰۵ شهريور ۱۳۹۲ - ۱۲:۴۱
وزير كار، رفاه و امور اجتماعی

ربيعی با بيان اينكه اعتدال توازن در همه مطالبات قانونی مردم است، گفت بهبود وضعيت اقتصادی و معيشتی، تحقق حقوق و آزادی‌های اساسی تصريح شده در قانون اساسی، ايجاد رابطه مثبت با جهان و ... از اهداف اصلی مردم در اين سال‌ها بوده است.



به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، علی ربيعی، وزير كار، رفاه و امور اجتماعی صبح امروز سه‌شنبه 5 شهريورماه، در نخستين همايش «تبيين مفهوم اعتدال» كه در سالن همايش مركز تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام در حال برگزاری است، با بيان اينكه اعتدال مولودی اجتماعی است، گفت: زمانی ايده‌ها از نظام فلسفی يا نظريه‌ای صريح در حوزه اجتماعی بروز پيدا می‌كند . اعتدال مفهومی است كه می‌توان در متون دينی، فلسفی و آموزه‌های اسلامی از آن سراغ گرفت.


با بيان اينكه بايد دانست تحت چه شرايطی به اعتدال می‌رسيم، افزود: اعتدال‌خواهی محصول نقصان‌هايی در مطالبات مردم است؛ مردم پس از پايان جنگ تا امروز برای رسيدن به چند هدف تلاش كرده‌اند، وقتی اين اهداف را بشناسيم می‌توانيم شرايط رسيدن به اعتدا‌ خواهی را نيز تبيين كنيم.


وزير كار، رفاه و امور اجتماعی با اشاره به اهداف مردم اظهار كرد: بهبود وضعيت اقتصادی و معيشتی، تحقق حقوق و آزادی‌های اساسی تصريح شده در قانون اساسی، ايجاد رابطه مثبت با جهان و افزايش سطح عدالت در همه انواع بهره‌مندی‌ها مادی و غيرمادی از اهداف اصلی مردم در اين سال‌ها بوده است.


وی افزود: در هر دوره‌ای غلبه بر يكی از اين چهار هدف بوده است، پس از جنگ بهبود وضعيت اقتصادی در دستور كار قرار گرفت و سه هدف ديگر از اولويت درجه اول خارج شد و عدالت دال مركزی و اولويت درجه اول نبود.


ربيعی با ذكر اينكه در اين چند ساله گفتمان عدالت بر درك نظری استوار نبود، عنوان كرد: عدالت بيشتر يك شعار سياسی بود و تلاشی برای تحقق آن صورت نگرفت؛ عدالت را بر مبنای نفی گذشته تعريف كردند.







 وزير كار، رفاه و امور اجتماعی:
اعتدال خواهی محصول نقصان هايی در مطالبات مردم است، مردم پس از پايان جنگ تا امروز برای رسيدن به چند هدف تلاش كرده اند، وقتی اين اهداف را بشناسيم می توانيم شرايط رسيدن به اعتدال خواهی را نيز تبيين كنيم

وزير كار، رفاه و امور اجتماعی افزود: عدالت در اين سال‌ها به سلاحی سياسی بدل شد و رويكرد نفی گذشته بهبود آزادی‌های سياسی را به فراموشی سپرد، بدون ثروت و بدون آزادی‌های مدنی عدالت چگونه تحقق پيدا می‌كند.


با بيان اينكه اعتدال در فردای اولويت ندادن به برخی مطالبات مردم آغاز شد، گفت: اعتدال تلاش بر كنار هم آوردن توسعه سياسی و اقتصادی است؛ اعتدال خواست اجتماعی برای گريز از همه نقصان‌هاست.


وزير كار، رفاه و امور اجتماعی با اشاره به ديگر علت اعتدال‌خواهی مردم گفت: اعتدال‌خواهی همچنين محصول بيم از شرايط خارجی نيز بود. جريان‌های بين‌المللی بر اجتماعات سياسی تاثيرگذار است و امروز تجربه جنگ داخلی در سوريه، اشعال عراق و افغانستان، مداخله در ليبی، حوادث بحرين و بحران مصر و مسائل منطقه موجب شد علاوه بر مردم عادی نخبگان سياسی نيز اين شرايط را رصد كنند.


وی با بيان اينكه اعتدال‌خواهی مرحله‌ای بالغ‌تر شده از مطالبه محوری شدن مردم است، افزود: مطالبات به سطحی از بلوغ رسيده‌اند كه همه جانبه شده‌اند، اعتدال‌خواهی كوتاهی از خواسته‌ها و راضی شدن به حداقل‌ها نيست، شايد اندك اندك خواستن باشد اما اندك خواستن نيست.