صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۲۸۱۴۹۸
تاریخ انتشار : ۱۶ شهريور ۱۳۹۲ - ۰۹:۳۱
مؤلفه‌های خانواده‌هاي قرآنی/(27) پزشكيان

عضو گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی اراك با بيان اينكه مؤلفه‌‌های ارزشی بدون معاد معنايی ندارد، تأکید کرد معاد نقطه نهايی تكامل انسان و اوج عروج آدمی است و بدون معاد انسان به بن بست می‌رسد.









شايسته پزشكيان، عضو گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی اراك در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، پيامبر باوری را يكی از مؤلفه‌های خانواده قرآنی خواند و تصريح كرد: به تعبير قرآن علم و آگاهی انسان بسيار محدود است و برای جبران اين آگاهی محدود و شناخت كامل از مسير راه، به ويژه فهم سؤال‌هايی چون از كجا آمده‌ام؟ چرا آمده‌ام، در كجا هستم، به كجا می روم و ... بايد با راهنمای كامل و آگاه يعنی خداوند متعال پيوند بخورد و او سؤال‌های اساسی‌اش را پاسخ دهد و مسير سعادت و رشد را به وی نشان دهد.


وی افزود: كانال پيوند خدا با انسان، پيامبران هستند و آنان را همراه كتاب و ميزان، به ميان مردم روانه كرد تا مسيرشان را نورباران كند و با آيات الهی مردم را به معرفت و كمال برساند.


ايمان به پيامبران(ع) از اركان مهم دستيابي به سعادت


پزشكيان ادامه داد: ايمان به پيامبران به‌ويژه حضرت محمد(ص) كه خاتم آنان است يكی از اركان مهم برای رسيدن به سعادت بشر است و سرگذشت كسانی كه پيامبران را تكذيب كردند بسيار شوم و نكبت بار است.


وی افزود: قصه‌های پيامبران كه در قرآن نقل شده است از داستان‌های بسيار عبرت‌آموز است كه هر انسان مؤمنی را به تأمل وا می‌دارد؛ خداوند در آيه 164 سوره مباركه نساء می‌فرمايد؛ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا.


پزشكيان در ادامه پيامبر باوری را يكی ديگر از مؤلفه‌های خانواده قرآنی برشمرد و گفت: در قرآن كريم در بسياری از آياتی كه ايمان به خدا را ذكر كرده، بلافاصله ايمان به معاد را هم آورده است؛ اساسا خدا، انسان، آزمايش و امتحان، صبر و پاداش و همه مقوله‌های ارزشی ديگر بدون معاد معنايی ندارد زيرا معاد نقطه نهايی تكامل انسان و اوج عروج آدمی است. بدون معاد انسان به بن بست می‌رسد و در پشت ديوار پوچی فسيل می‌شود.


معادباوری انسان مؤمن را اميدوار و شاداب نگه می‌دارد


وی خاطرنشان كرد: معادباوری انسان مؤمن را اميدوار و شاداب نگه می‌دارد؛ در صدر اسلام، بزرگترين عامل موفقيت و پيشرفت مسلمانان، همانا اعتقاد راسخشان به معاد و روز جزا بود. ايمان به مبدأ و معاد، تنها نيرويی بود كه نفس سركش آنان را در برابر جرايم و گناه مهار می‌كرد و از فساد و انحرافشان جلوگيری می‌كرد و در نتيجه محيط و اجتماع آنها مملو از صفا و آرامش و امنيت بود و از مرگ وحشتی نداشتند.


اين مدرس دانشگاه ايمان به ولايت امير مؤمنان حضرت علی(ع) و فرزندان ايشان را نيز از ديگر ويژگی‌هايی خانواده قرآنی عنوان كرد و افزود: حضرت علی(ع) فرمودند؛ ادامه استمرار رسالت انبياء الهی، ولايت امير مؤمنان علی(ع) و فرزندانش است. از اين جهت ايمان به اين ولايت، همه پايه‌های دين را تحكيم می‌بخشد.


وی تصريح كرد: پيامبر اكرم(ص) نيز می‌فرمايد؛ ايمان كامل نمی‌شود مگر با محبت ما اهل بيت(ع) و خداوند تبارك و تعالی با من پيمان بسته است كه ما اهل بيت(ع) را دوست نمی‌دارد مگر مؤمن با تقوا و با ما دشمنی نمی‌ورزد مگر منافق بدبخت. پس خوشا به حال آنان كه به من و نيز ائمه اطهار از فرزندان من، تمسك و توسل می‌جويد.


اين مدرس دانشگاه در پايان به تبيين نشانه‌های اسلام در خانواده قرآنی از قول پيامبر اكرم(ص) پرداخت و اظهار كرد: ايشان فرمودند: نشانه‌های ايمان چهار چيز است اقرار به يگانگی خدا، اعتقاد به كتب آسمانی و اعتقاد به فرستادگان خدا. نشانه‌های علم نيز چهار چيز است؛ شناختن خدا، معرفت دوستان خدا، علم به واجبات او و حفظ آنها تا مرحله عمل و انجام آن و نشانه‌های عمل نيز چهار چيز است نماز، روزه، زكات و اخلاص.