به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه همدان، مقاله «پايگاه اجتماعی زن در نهجالبلاغه در نگاه امام علی(ع)» به قلم روضان پيری، مدرس مركز تربيت معلم شهيد مدرس ايلام و فاطمه نعمتی، دبير مدارس شهرستان چرداول در همدان منتشر شد.
در اين مقاله آمده است: بحث كردن درباره شخصيت زن، حقوق و موقعيت اجتماعی او در عصر حاضر امری پيچيده و مشكل است هر يك از مكاتب فكری بشری مطرح شده اما فهميدن نظر اسلام نيز مقداری دشوار به نظر میرسد چون با بررسی آثار دينی و مذهبی، به نگاهها و نقطه نظرهای مختلف و متفاوتی در رابطه با اين موضوع میرسيم.
نويسنده در ادامه عنوان میكند: قرآن برخلاف آرا و نظرات فلسفی زمان خود عادات و رسوم زمانهای متأخر، شخصيت زن و مرد را در حقيقت و ذات انسانی يكی میداند و اعلام میدارد كه هر دو وجود، در تكوين و ايجاد كودك مشاركت داشته و زن را تنها ظرف توليد تصور نمیكنند بهویژه در مورد پيامبر(ص) تأكيد دارد كه تنها نسل حضرت محمد(ص) از وجود فاطمه(س) تنها دختر او دوام يافته است.
اين مقاله در ادامه میافزايد: قرآن در بسياری از آيات خود را تكرار میكند و بعد روی مساوات زن و مرد تأكيد كرده و عبارت احترام شخصيت زن، كرامت او، حمايت از عمل و كاركرد او از نظر مادی، معنوی، اقتصادی و سياسی قوانينی را تنظيم كرده است، قرآن درباره قرابت و خويشاوندی حق ارث زنان را محترم میشمارد و به همه حقوق و مزايا او در شئون زندگی احترم قائل است.
نگارنده در ادامه بيان میكند: قرآن در همه آيات خود، زن را از حق تصرف در اموال خود منع نمیكند و هرگز اجازه نمیدهد كه ازدواج بدون رضايت او واقع شود و احدی را بر او تحميل کند، در ديگر آيات، قرآن زن را همراه مرد در همه موارد يكسان میشمارد بیآنكه چيزی از مقام و احترام زن بكاهد يا شأن او را از مقام مرد كمتر شمارد.
بهطور كلی گفتار قرآن درباره روابط زن و شوهر بر محور عشق و گذشت است، با اين توجه كه زن پشتوانه روحی و معنوی برای شوهر خود است، قرآن از پشتيبانی و تعاون زن و شوهر به همديگر سخن گفته و میگويد: زنان لباس شمايند و شما لباس ايشانيد.
نويسنده در ادامه آورده است: يك بررسی اجمالی در سيره حضرت علی(ع) نشان میدهد كه آن حضرت به خانواده و همسر دلبستگی و علاقه بسيار داشته و با وجود سنت جاهليت به شخصيت و مقام زن احترام میگذاشته، او نه تنها در خانه شريك زندگی همسر خود بود بلكه مردان را نيز به پاسداری از حرمت و حقوق زن زن توصيه كرده و كوششهای ايشان را در خانه و تربيت فرزندان ستوده است و میفرمايد: زن گل خوشبويی است و قهرمان نيست.
يادآور میشود، اين مقاله در كتاب دومين همايش ملی «نهجالبلاغه و علوم انسانی» در همدان منتشر شده است.