صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۳۰۴۵۴۱
تاریخ انتشار : ۲۷ مهر ۱۳۹۲ - ۱۳:۵۵

پروژه پژوهشی «بدعت از ديدگاه قرآن» به همت حجت‌الاسلام و المسلمين علی‌محمد يزدی در مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم انجام شده و نگارش آن به پايان رسيده و اكنون مراحل ارزيابی را طی می‌كند.



به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پروژه «بدعت از ديدگاه قرآن» كه توسط حجت‌الاسلام و المسلمين علی‌محمد يزدی و در مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم انجام شده و نگارش آن به پايان رسيده است، اكنون در اختيار حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمحمدرضا صفوی كه ناظر اين پروژه است قرار گرفته است.


بنا بر اين گزارش، مسئله در پروژه «بدعت از ديدگاه قرآن» اين است كه ساخت و مراقبت از جامعه بی‌بدعت با چه مقدماتی ـ در حوزه فكری ـ امكان‌پذير است و اين پژوهش كوشيده است تا مقدمات شناختی را، اعم از زمينه‌ها و ضدزمينه‌ها، با حفظ رنگ قرآنی مباحث ارائه كند.


به عقيده پژوهشگر اين طرح، گرچه برچيدن بدعت‌های موجود دشوار باشد، اما شناخت بدعت‌ها به مصونيت در برابر نظاير آن می‌انجامد. اما همچنين به عقيده وی منابعی كه می‌توانند به شناخت بدعت‌ها كمك كنند، غالباً دستخوش مذهب‌زدگی شده‌اند و نيفتادن در دام آن‌ها نيازمند احتياط و بصيرت است؛ و بصير كسی است كه مذاهب را بر قرآن عرضه كند و يگانه سند محكم موجود را بر تمام سندهای مذاهب مقدم بدارد. از نظر وی تعداد اندكی از پژوهشگران دينی، در بحث بدعت، قرآن‌محوری را اساس تحقيق خود قرار داده‌اند و در دفاع از مذهب خود تا جائی پيش رفته‌اند كه گويا در ديدگاه آنان، بدعت، مساوی با تمام عقايد و افعالی است كه در مذهب آنان پذيرفته نيست.


اين پروژه در هفت فصل تدوين شده و در فصل اول آن با عنوان «كليات»، مباحثی همچون واژه‌شناسی، انواع بدعت، آسيب‌شناسی بدعت‌ستيزی، نقش قرآن در برچيده شدن بدعت‌های معوق مورد بحث قرار گرفته و در فصل دوم نيز زمينه‌ها، اهداف و پی‌آمدهای بدعت‌گذاری مورد بررسی قرار گرفته است.


نمونه‌های تطبيقی بدعت، شامل بدعت‌های اعتقادی و بدعت‌های عملی، در فصل سوم، سير بدعت‌گذاری در اعصار و مكاتب (قبل از يهود، يهوديان، مسيحيان، مشركان، پس از ظهور اسلام، پس از رحلت پيامبر اعظم(ص)) در فصل چهارم، برخورد با بدعت‌ها در فصل پنجم، احكام فقهی بدعت در فصل ششم و مبانی رفتار مسلمانان با قرآن در آينه معيارهای بدعت معوق در فصل هفتم ديگر مباحث اين پژوهش هستند.


لازم به ذكر است كه اين پژوهش پس از طی مراحل نظارت و ارزيابی در قالب كتابی با حدود 250 صفحه چاپ و منتشر خواهد شد.