حجتالاسلام سید محمدباقر حسینیزنجانی، استاد حوزه علمیه مشهد، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه خراسان رضوی با اشاره به واژهشناسی غدیرخم اظهار کرد: به طور کلی غدیر نام مکانی است و به گودالی که در آن آب کمی جمع شده باشد اطلاق میشود و از آن جهت که نام محلی است، مفهوم خاص و منحصر به فردی را بیان نمیکند.
وی با اشاره به اینکه در روایات آمده قرآن هفت یا هفتاد بطن دارد، اضافه کرد: بر اساس خطبه غدیر تفسیر ظاهری سوره والعصر این است که خداوند به عصر و زمان قسم یاد کرده اما تأویل و مصداق کامل سوره والعصر وجود حضرت مهدی(عج) است زیرا عصر و زمان در اختیار امام زمان(عج) قرار دارد.
حسینیزنجانی ادامه داد: بر اساس آیه 67 سوره مائده «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ اى پیامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنى پیامش را نرساندهاى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه میدارد آرى خدا گروه کافران را هدایت نمیکند»، عصاره و چکیده بعثت ایشان معرفی رهبری بعد از خودشان است و در غیر این صورت زحمات و رسالت ایشان نتیجهای نخواهد داشت.
این استاد حوزه علمیه مشهد با بیان اینکه رسول اکرم(ص) در خطبه غدیر ابتدا از جمعیت 120 هزار نفری حاضر در غدیر در مورد اولی بودن خود بر آنان اقرار میگیرد، تصریح کرد: همه حاضران به این ولایت و اولی بودن اقرار میکنند، زیرا پیامبر(ص) علاوه بر ولایت تشریحی ولایت تکوینی هم دارند و پس از آن دست امیرالمؤمنین(ع) را بالا برده و میفرمایند: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» و به علی(ع) با آن اوصاف و ویژگیهایی که در خطبه بیان شده و بر روی جهاز شترها ایستاده، اشاره میکنند که بعد از من او سرپرست، مولا و وصی شماست.
وی با بیان اینکه نبی مکرم اسلام(ص) در خطبه غدیر بالاترین جهاد را مبارزه با نفس دانستهاند، تصریح کرد: بالاترین دشمن انسان، نفس اوست به همین دلیل بالاترین جهاد نیز مبارزه با هوای نفس عنوان شده از همین رو مسئولان و نهادهای مختلف در هر موقعیت و مسئولیتی باید پیاده کننده امر به معروف در جامعه باشند.
این استاد حوزه علمیه مشهد، با اشاره به ویژگیهای مومن در خطبه غدیر، خاطرنشان کرد: پیامبر(ص) در این خطبه بیان میکند مومن کسی است که علاوه بر قبول داشتن 124 هزار انبیاء و رسولان الهی، وصی ایشان و ولایت اهل بیت(ع) را نیز قبول داشته و در مقابل فرامین آنها تسلیم باشد و روح تسلیم در مقابل فرامین این برگزیدگان، اطاعت از دستورات الهی است.
وی بیعت مردم در روز غدیر را نشان دهنده بالاترین دموکراسی دانست و بیان کرد: از آن جهت که انتخاب افراد برای منصب امامت، الهی است، پیامبر(ص) میتوانستند با معجزاتی به گونهای با مردم رفتار کنند که نیاز به بیعت گرفتن از آنها نباشد، اما نبی مکرم(ص) از تک تک مردم حاضر در غدیرخم برای ولایت امیرمؤمنان(ع) بیعت گرفتند تا در آینده عذری نداشته باشند، لذا این رفتار بالاترین نمونه اجرای دموکراسی است.
وی با اشاره به ویژگیهای دوستان اهل بیت(ع) که در خطبه غدیر عنوان شده است، اظهار کرد، عنوان کرد: پیامبر(ص) در ابتدای خطبه غدیر محب اهل بیت(ع) را با ویژگیهای خاصی معرفی میکنند و در آخر خطبه غدیر، دعا کردهاند که خدایا کمک کن هر آن کسی که امیرمؤمنان(ع) را یاری و کمک کرد و هر کسی که ایشان را میآزارد آزارش بده.
حسینیزنجانی با اشاره به علت عدم اعلام ولایت و بیعت با حضرت علی(ع) در مکه، عرفات و منا از سوی پیامبر(ص)، تصریح کرد: واقعه غدیر در واقع یک دستور الهی بود که در مسیر بازگشت از مناسک حج و در محلی که از مکه فاصله داشته مطرح شد.
وی با بیان اینکه جمعیت بسیار زیاد حاضر در غدیرخم نشان از اهمیت این موضوع دارد، اظهار کرد: بر اساس روایات مردم نزدیک سه روز در غدیرخم منتظر شدند تا رفتهها برگردند و آنها که عقب ماندهاند به این مکان برسند تا در این اجتماع عظیم ولایت و جانشینی رسول خدا(ص) برای آنها بیان شود.
وی با اشاره به وظیفه والدین تا روز قیامت، ابراز کرد: ضروری است که والدین از همان اوایل سنین کودکی، فرزندان خود را با آموزههای دینی، سیره رسول اکرم(ص) و اهل بیت(ع) آشنا کرده و قرآن، روایات اسلامی و واقعه غدیر را به شکل صحیح و جامع به آنها بیاموزند تا این ارزش ها در باطن و فطرت او برای همیشه ماندگار شود.