به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، پيش از اين دو قسمت از مصاحبه با دكتر «احمدعلی افتخاری»، از پژوهشگران حوزه علوم قرآنی و حديث را درباره قرآن در انديشه مشاهير جهان مطالعه كرديم. وی در مصاحبه اول با اشاره به اينكه قرآن كريم كتابی جهانی و جاويد است كه متضمن تعاليم آخرين آئين و شريعت الهی برای هدايت بشر است و با خطابات (الناس، بشر، اهلالكتاب، عالمين و ...) اين شمول عام و جهانی را اعلام میدارد، به گفتههای «يوهان ولفگانگ گوته»، شاعر و نويسنده مشهور آلمانى، دكتر «موريس» فرانسوی، علامه طباطبايی (ره) فيلسوف و مفسر بزرگ معاصر، «جلالالدين سيوطی»، دكتر «طه حسين»، نويسنده و سخنور مصری و «شبلی شميل»، مسيحی عرب و متفكر معاصر درباره قرآن پرداخت.
دكتر افتخاری در دومين بخش اين گفتوگو به انديشههای «مصطفی صادقرافعی»، «بارتلمی سنت هيلر»، خاورشناس فرانسوی، «ادموند برك»، پدر محافظهكاری و سياستمدار بزرگ انگليسی، «لومانس»، دانشمند آمريكايی، «پرلامس»، كشيش نامی مسيحی، «ديويد جويت»، اخترشناس دانشگاه هاوايی آمريكا، «سناليسی»، «ادوارد لوهارت»، «فرديو» پروفسور ايتاليايی، دكتر «گوستاولبون» مستشرق مشهور فرانسوی، «گازيمرسگی»، «تئودور نولد» دانشمند و خاورشناس مشهور آلمانی، «ژول لابوم»، خاورشناس فرانسوی و «سديو» دانشمند و مستشرق فرانسوی در مورد جايگاه و اهميت قرآن پرداخت. اكنون قسمت سوم اين مصاحبه از خاطرتان میگذرد.
وی گفت: «لئو تولستوی»، نويسنده برجسته، افسانهای و مشهور روسی در مورد اهميت قرآن كريم گفته است: «هر كس بخواهد به سادگی و بی پيرايگی اسلام پی ببرد. بايد قرآن را مورد مطالعه قرار دهد، در آنجا قوانين و تعليماتی بر مبنای حقايق روشن و آشكار صادر و به طور ساده برای عموم بيان شده است، در اين كتاب آيات فراوانی است كه به خوبی بر مقام اعلای اسلام و پاكی روح و روان آورنده آن گواهی میدهد.»
وی افزود: همچنين تولستوی مردم را به خواندن قرآن ترغيب كرده و خطاب به آنها گفته: «هر كسى بخواهد سادگى پيام الهى، بىپيرايگى اسلام، عظمت كلام و طراوت سخن را دريابد، قرآن بخواند.»
نويسنده كتاب «حماسه عاشورا؛ انقلاب حضرت مهدی (عج) و حكومت در عصر غيبت» به افكار دانشمند و خاورشناس بزرگ انگليسى «كوسين دپرسوال» در مورد قرآن اشاره كرد و گفت: «دپرسوال» میگويد: «مسئله وحى درباره قرآن از امورى است كه بيش از حد، پر اشكال شمرده مىشود؛ زيرا كه اهل جستجو و تحقيق هنوز راه حلى پسنديده براى آن نيافتهاند و عقل در اينجا سرگشته و حيران است كه چگونه ممكن است اين آيات از مردى درس نخوانده و بیسواد بيان نمايد. مردم شرق عموما اعتراف دارند كه قرآن آياتى است كه فكر بنى نوع بشر از آوردن، به مانند آن از حيث لفظ و معنى عاجز و ناتوان خواهد بود و آن آياتى است كه وقتى «عقبة بن ربيعه» شنيد، در زيبائى و مجال آن حيران گرديد و آنگاه كه جعفر بن ابىطالب برخى از اين آيات را براى نجاشى، پادشاه حبشه خواند اشك از چشمان او سرازير شد!»
وی افزود: همچنين «دپرسوال» در جای ديگری گفته است: «زيبایى و حيرت قرآن مثالزدنى است.»
اين محقق قرآنی بار ديگر به «لومانس»، دانشمند امريكایى اشاره كرد و گفت: لومانس در جای ديگری گفته است: «اولين شراره زيبا و باطراوت كه نور از قرآن كريم میباراد، عبارت بسمالله الرحمنالرحی" است كه دنيایى از معنا است.»
اين محقق قرآنی به «وات ويليام مونتگمری» اسلامشناس معاصر انگليسی و استاد بازنشسته مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه ادينبورگ، اشاره كرد و اظهار كرد: مونتگمری در مورد اهميت قرآن گفته است: «قرآن وقتى تلاوت مىشود گویى از قلب بيرون مىآيد و سپس به قلب نفوذ مىكند.»
نويسنده كتاب «زن از ديدگاه ملتها، اديان و بزرگان» در ادامه سخنانش به ديدگاه دانشمند فرانسوى «ربوا» درباره قرآن پرداخت و گفت: به زعم «ربوا»، «قرآن منطق و زيبایى دارد، به زور به كسى تحميل نمىشود، بلكه لطيف است و در مقام اقناع به نيروى منطق مجهز است.»
دكتر افتخاری در ادامه سخنانش به مشهورترين دانشمند معاصر، «آلبرت انيشتين» فيزيكدان آلمانی و برنده جايزه نوبل اشاره كرد و گفت: انيشتين در مورد قرآن گفته است: «قرآن كتاب جبر يا هندسه يا حساب نيست، بلكه مجموعهاى از قوانين است كه بشر را به راه راست، راهى كه بزرگترين فلاسفه دنيا از تعريف و تعيين آن عاجزند، هدايت مىكنند.»
نويسنده كتاب «زن از ديدگاه ملتها، اديان و بزرگان» تأكيد كرد: دانشمند انگليسى «سرويليام موئيس» در مورد اهميت قرآن گفته است: «قرآن كريم آكنده از دلايل منطقى، علمى، قضایى، حقوقى، مدنى و مهمتر از همه لطافت است كه در كتب آسمانى بىنظير است.»
وی در ادامه سخنان به دانشمند ايتاليایى «مايكل آنجلو» پرداخت و گفت: وی گفته «آشنايی من با تعايم حياتبخش و معارف درخشان اسلام و قرآن، بينش جديد و عميقی در من ايجاد كرد و طرز فكرم را درباره جهان آفرينش و فلسفه وجود به كلی دگرگون ساخت و احساس كردم كه تعليمات اسلام برخلاف تعاليم مسيحيت انسان را موجودی شريف و با شخصيت میشناسد نه موجودی كثيف و ذاتا آلوده، مسلمانان به حكم كتاب آسمانی خود قرآن پيامبر والامقام خود را انسانی مانند انسانهای ديگر میدانند كه خداوند او را برای تبليغ و رسالت و راهنمايی انسانها برگزيده است در اين كتاب دستور و نحوه بهره گيری از لذايذ اين دنيا و حيات آن، به طرزی جالب و خردمندانه بيان شده است.»
وی افزود: دانشمند و مستشرق فرانسوی «سديو» نيز معتقد بود «در قرآن كه اوج زيبایى سخنها است، چيزى از مقررات اجتماعى فروگذارى نشده است.»
اين محقق علوم قرآنی به محقق و مورخ برجسته امريكایى «ويل دورانت» پرداخت و گفت: دورانت در مورد اهميت قرآن گفته «در قرآن قانون و اخلاق و بسيارى از اصول و مبانى يكسان آمده است. در قرآن اگر از دين صحبت مىكند، از دنيا چشم نمىپوشد.»
وی افزود: همچنين دورانت در جای ديگری گفته است: «در قرآن، قانون و اخلاق يكی است، رفتار دينی در قرآن، شامل رفتار دنيوی نيز هست و همه امور از جانب خدا و به طريق وحی آمده است. قرآن شامل مقرات در خصوص ادب، تندرستی، ازدواج، طلاق، رفتار با فرزند و حيوان، تجارت، سياست، ربا، دين ، امور زراعت، مجازات جنگ و صلح است ... مدت چهارده قرن، قرآن در حافظه اطفال مسلمان محفوظ مانده، خاطرشان را تحريك كرده، اخلاقشان را فرم داده و قريحه صدها ميليون مرد را صيقلی كرده است.»
نويسنده كتاب «زن از ديدگاه ملتها، اديان و بزرگان» گفت: خاورشناس مشهور آلمانى «ژوزف هوردوويچ» در مورد اهميت و جايگاه قرآن گفته است: «قرآن عامل بسيار شگرفى در بالا بردن فكر مسلمانان بود و باعث شد آنان به تحقيقات علمى و پديد آوردن انديشه پيش از ما غربيان حركت كنند.»
دكتر افتخاری گفت: قرآن حقيقتی است برای حقيقتجويانی مانند «راكستون»، اديب اسكاتلندى كه در اينباره میگويد: «ساليان دراز در جستوجوى حقيقت بودم، آنرا در اسلام و قرآن يافتم.»
وی در پايان سخنانش تأكيد كرد: «سر ويليام» انگليسی در مورد قرآن كريم گفته است: قرآن محمد (ص) كتابی است پر از دلايل روشن و منطقی و مسائل بیشمار علمی و قوانين حقوقی و قضايی و دستورات عاليه برای حفظ حيات مدنی و اجتماعی كه با عبارات ساده و در عين حال محكم و منظم آمده و خواننده را مجذوب خود مینمايد. از همان آغاز رسالت پيامبر بسياری از معاندين و ملحدين چون وليد و ابوسفيان و ... بر فضائل بیشمار قرآن معترف شدند و تاكنون نيز همه صاحبنظران و انديشمندان آزاده جهان اعترافاتی اين گونه را از خود به يادگار میگذارند؛ زيرا قرآن در حدوث و بقا خود از حق جدا نشده و به حق نازل گشته است.»
------------------------------------
اين گفتوگو ادامه دارد... .