به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نويسنده در اين مقاله به شيوه فقه مقارن به بررسی ديدگاه فقيهان شيعه و اهل سنت درباره وصيت برای وارث پرداخته است. او بعد از بيان آرای فقهای هر دو مذهب، به تبيين و نقد دلايل قرآنی و روايی آنها میپردازد.
مؤلف در ادامه رأی فقيهان شيعه را مبنی بر جواز وصيت برای وارث به مقدار يك سوم مال به دليل نص آيه وصيت و روايات صحيح از اهل بيت(ع)، معتبر میداند و ديدگاه فقهای اهل سنت را در عدم جواز وصيت برای وارث مردود میشمارد و ادعای آنان را درباره نسخ آيه وصيت به آيه ارث و روايات پيامبر اكرم(ص)، به دليل عدم ارتباط دو آيه به يكديگر و ضعف سندی و دلالی روايات، رد میكند.
وی در بخشی از مقاله خود مینويسد: مذاهب پنجگانه اسلامی اتفاق نظر دارند كه وصيت تبرعی فرد، چه در حال بيماری صادر شده باشد و چه در حال صحت، در صورت وجود وارث، فقط به ميزان يك سوم مال او نافذ است و بيش از اين ميزان نيازمند اجازه ورثه است. از نظر برخی از مذاهب، بهتر است كه وصيت تمام يك سوم مال فرد را فرا نگيرد.
از نظر اماميه، وصيت تبرعی در ثلث مال در مورد خويشان و غير خويشان صحيح است و فرقی نمیكند كه وصيتشدگان وارث باشند يا غير وارث، اما چهار مذهب فقهی ديگر، وصيت تبرعی را فقط برای خويشان غير وارث جايز دانستهاند، به اعتقاد ايشان برای وارث نمیتوان وصيت كرد، خواه به ميزان ثلث مال باشد و خواه كمتر يا بيشتر مگر با اجازه ورثه.
آخرين شماره فصلنامه تخصصی «فقه اهل بيت(ع)» به صاحب امتيازی و مدير مسئولی آيتالله «سيدمحمود هاشمی شاهرودی» و سردبيری «عبدالرضا ايزدپناه» منتشر شده است.