صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۲۱۰۳۳۴۵
تاریخ انتشار : ۲۱ فروردين ۱۳۹۰ - ۱۳:۴۸

گروه انديشه: ابوالفتوح رازی، تأويل را از آن امامان شيعه می‌داند و بر اين باور است كه علم آنان علم شهودی و از جانب پروردگار است و همچنين امامان كسانی هستند كه علم خود را به واسطه پيامبر(ص) و جبرئيل و لوح محفوظ از خدا گرفته‌اند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، ابوالفتح رازی نخستين تفسير جامع شيعی را به زبان پارسی با نام «روض‌الجنان و روح‌الجنان» به رشته تحرير درآورده است، اثری كه نخستين تفسير شيعی پارسيان و مهم‌ترين اثر ابوالفتوح رازی كه با نام تفسير ابوالفتوح نيز شناخته می‌شود. روض‌الجنان تفسير جامعی است كه به ابعاد گوناگون ادبی، تاريخی، كلامی، فقهی، روايی و اخلاقی توجه دارد و با نثری استوار، بهره‌های فراوانی را نصيب خواننده می‌كند.
ابوالفتوح رازی تفسير خود را با مقدمه‌ای آغاز می‌كند و در آن دانش‌هايی را كه مورد نياز مفسر است برمی‌شمرد و بر ضرورت آگاهی مفسر از اين دانش‌ها تأكيد می‌ورزد. اين دانش‌ها عبارتند از: علم ادب كه شامل لغت، نحو، تصريف، بلاغت و صنعت شعر می‌شود؛ علم اصول، علم فقه، علم اصول فقه، و علم شناخت روايات و اسباب نزول.
همچنين نگارنده در ادامه به بيان انگيزه نگارش تفسير پرداخته و در فصول هفت‌گانه درباره معانی قرآن و تفسير آن، اقسام قرآن، نام‌های قرآن و معانی آن، معنای سوره و آيه و كلمه و حرف، ثواب خواننده قرآن، فضل علم قرآن و رغبت در آن، و معنی تفسير و تأويل سخن می‌گويد و سپس به تفسير آيات می‌پردازد.
نويسنده در تفسير خود كوشيده است تصويری از تشيع بر پايه آيات قرآن ارائه كند. وی در جای جای تفسير خود و در ذيل برخی آيات، از فضائل اهل‌بيت و خاندان پيامبر(ص)، به ويژه امير مؤمنان علی(ع) سخن گفته است.
نگارنده با بهره‌گيری از تأويل، در قالب تفسير آيات الهی به اظهار نظر درباره مهم‌ترين مسائل مطرح در آن دوران و دفاع از مبانی تشيع و اهل بيت(ع) پرداخت و در دورانی كه اهل سنت، با تأويل آيات قرآن می‌كوشيدند امامت و رهبری را برای خلفای خود به اثبات رسانند، او و شماری از پيروان مكتب اهل بيت(ع) پرداخت و در دورانی كه اهل سنت، با تأويل آيات قرآن می‌كوشيدند امامت و رهبری را برای خلفای خود به اثبات رسانند.
ابوالفتوح رازی تأويل را از آن امامان شيعه می‌داند و بر اين باور است كه علم آنان علم شهودی و از جانب پروردگار داناست. وی در تفسير آيه «و ما يعلم تاويله الا الله و الراسخون فی العلم» راسخان در علم را اهل بيت(ع) می‌داند، و می‌گويد: «اينان كسانی هستند كه علم خود را به واسطه پيامبر(ص) و جبرئيل و لوح محفوظ از خدا گرفته‌اند.»
يادآور می‌شود محمد باهر در كتاب «ابوالفتوح رازی و تفسير روض‌الجنان» به معرفی تفسير گران‌سنگ «روض‌الجنان» ابوالفتوح رازی می‌پردازد و سعی می‌كند نگاهی كوتاه و گذرا به اين تفسير ارجمند داشته باشد كه با پرهيز از توصيف مبالغه‌آميز و با رويكردی مبتنی بر منابع معتبر و به دور از تكرار مكررات و با خودداری از پرداختن به مطالب غير ضروری و كم‌ارتباط به نگارش درآمده و كوشش شده مهم‌ترين نكات و يافته‌ها درباره اين تفسير در مجالی نه چندان گسترده عرضه شود.
چاپ نخست كتاب «ابوالفتوح رازی و تفسير روض‌الجنان» به قلم محمد باهر در شمارگان 2000 نسخه و در 174 صفحه و بهای 36800 ريال از سوی انتشارات خانه كتاب راهی بازار نشر شد.