صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۲۲۶۴۷۴۷
تاریخ انتشار : ۱۰ بهمن ۱۳۹۰ - ۱۱:۱۰

گروه فعاليت‌های قرآنی: یک متخصص طب اسلامی با اشاره به بحث مديريت و ارتباط آن با طب اسلامی گفت: اين بحث گسترده‌ای است و با توجه به اينكه كشور ما بر اساس مبانی قوی اسلام بنا شده است بايد اين تفكر مديريت طب اسلامی را جهانی كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه هرمزگان، حجت‌الاسلام احمدعلی آقارفيعی، پزشك جراح و متخصص طب سنتی، محقق، مؤلف و نظريه‌پرداز در طب سنتی و طب اهل بيت(ع) و از مدرسان حوزه، یکشنبه 9 بهمن‌ماه در كارگروه آموزشی توجيهی مديران كل تبليغات اسلامی استان‌ها که در بندرعباس برگزار شد، بر ضرورت عمل به دستورات خدا در حوزه سلامت افراد تأكيد كرد.
وی با اشاره به بحث مديريت و ارتباط آن با طب اسلامی گفت: اين بحث گسترده‌ای است و با توجه به اينكه كشور ما كشوری نوپا و بر اساس مبانی قوی اسلام و شيعه و اهل بيت(ع) كه منبع آن هستند بنا شده است بايد اين تفكر مديريت طب اسلامی را جهانی كرد.
آقارفيعی تصريح كرد: طب اسلامی مجموعه آيات و روايانی است كه در باب طب و بهداشت به ما رسيده و حكما و مسلمانان و دانشمندان بر اساس آن تحقيقاتی كرده‌اند كه نتیجه آن علاوه بر پيشرفت طب اسلامی در حوزه‌های مختلف پزشكی نيز كارساز بوده است.
وی افزود: پيامبر اسلام(ص) شفا را در سه موضوع قرآن، عسل و حجامت بيان كرده است و انس با قرآن بايد به‌عنوان يك عسل شفابخش مطرح شود و به قرآن نه تنها به‌عنوان يك كتاب دينی نگاه كنيم بلكه بايد به‌عنوان يك عسل همه جانبه از آن استفاده شود.
آقارفيعی با اشاره به اينكه هر انسان دارای چهار نفس است، گفت: نفس اول نفس نامی نباتی با نيروهايی مثل جاذبه، هاضمه، دافعه و مربيه و ماسكه كه دارای خاصيت كم و زياد شدن است و شبيه‌ترين نفس به حيوانات است كه در وجود انسان است. نفس دوم نفس حسيه حيوانی است كه دارای خواصی همچون حواس پنجگانه است كه خاصيت آن شهوت و غضب است كه شبيه‌ترين نفس به درندگان است.
وی با اشاره به نفس سوم گفت: اين نفس، نفس ناطقه قدسيه با نيروهايی مثل علم، حلم، ذكر، فكر و بيداری است كه خواص آن حكمت و پاكيزگی است و نفس چهارم نفس الهی با نيروهايی مثل فقر در غنا، عزت و ذلت، صبر در بلا، بقا در فنا است، كسی كه برای خدا فنا می‌شود باقی می‌ماند. خاصيت اين نفس رضا و تسليم است و مركز آن خود خداوند است.