به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، آيتالله سيداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد 9 اردیبهشتماه بهمناسبت هفته عقيدتی و سياسی سپاه در دیدار با جمع كثيری از مسئولان نمايندگی ولی فقيه و مربيان عقيدتی و سياسی سپاه امام رضا(ع) با بيان اينكه فلسفه حضور شما در اين جلسه هفته و روز معلم و سالروز شهادت آيتالله مرتضی مطهری است، اظهار كرد: هر چه از عمر انقلاب اسلامی میگذرد و نظام فكری و فرهنگی آن توسعه پيدا میكند، نتيجه تلاش اين استاد شهيد و بزرگ است.
وی با بيان اينكه شهيد مطهری در ابتدا به عنوان يك عنصر مبتكر فكر و بعد يك تئوريسين در حركت عظيم انقلاب و امام خمينی(ره) مطرح شد، ادامه داد: بعد از شهادت، ایشان به عنوان يك مكتب و جريان فكری در جامعه انقلابی و دينی مطرح شد و تا به امروز هر چه بر گستره انقلاب افزوده میشود، نظريهپردازی اين شهيد بزرگوار واضعتر و شفافتر میشود.
آیتالله علمالهدی با بيان اينكه انسانهای صاحب علم و فناوری در هر دورهای كه زندگی میكنند، جزو انبیاء و برجستگان زمان خودشان هستند؛ تصريح كرد: اما شهيد مطهری تنها عالم زمان خود نبود، بلكه عالم آينده هم بود و از زمان شهادتشان تاكنون كه 33 سال زمان میگذرد با افكار و انديشه هايش مانند يك عالم زنده برخورد میشود.
وی گفت: اين ويژگی را بعد از معصومين(ع) در عرصه علم و فكر كمتر انسانی داراست به گونهای كه در تاريخ علمای شيعه، افرادی حضور داشتند كه در ابعاد فقهی و فلسفی صاحب نظريههای تخصصی هستند كه اين نظريهها بعد از زمان خودشان هم، هنوز زنده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: با وجود پويايی كه در فقه شيعه وجود دارد بعد از گذشت 130 سال از رحلت مرحوم شيخ انصاری كه به شيخ اعظم مشهور است، هنوز در بسياری از مسايل محدثهای كه امروز فقها میخواهند استنباط كنند، مبانی او را به كار میبرند.
آیتالله علمالهدی با بيان اينکه شخصيت شيخ انصاری در يك جريان تخصصی كه فقاهت و اصول است، محدود میشود؛ ادامه داد: اما امروز تفكر جهان شمول و اسلامی شهيد مطهری در عرصههای سياست، حقوقی، اقتصادی، مديريت اسلامی، فرهنگی و ارزشهای اجتماعی مولد فكر است.
وی با بيان اينكه امروز تنها به مبنای فكری استاد مطهری تكيه نمیشود، اظهار كرد: بلكه راهكار، روش و سيره اين شهيد در همه فعاليتهای تحقيقاتی و علمی مولد فكر است.
آیتالله علمالهدی اضافه كرد: الگويی كه از شهيد مطهری میتوان گرفت، اين است كه در زمان خودش علاوه بر اوجگيری كه در فلسفه و علم داشت، در عينيتهای زندگی اجتماعی و سياسی مردم نيز حضور داشت و خطوط انحرافی و شبهات را بررسی میكرد.
وی با بيان اينكه جامعه جوان و انقلابی دوران طاغوت تحمل نظام شاهنشاهی و آمريكايی حاكم را نداشت، گفت: هر از چند گاهی از هر گوشهای ندايی عليه طاغوت بلند میشد و خيل عظيم جوانان مخالف نظام امپرياليستی آمريكا را به دنبال خود میكشاند.
آیتالله علمالهدی اضافه كرد: جوانانی كه در اين مسير مبارزاتی و انقلابی حركت میكردند، به حق و باطل بودن اصل اين جريانات مختلف سياسی توجه نمیكردند و تنها به دنبال مبارزه با طاغوت بودند.
امام جمعه مشهد مقدس با بيان اينكه از حدود سال 47 به بعد نسل انقلابی با يك تهاجم فكری و اعتقادی شديدی مواجهه بود، ابراز كرد: از طرفی در اين شرايط بخشی از نيروهای جوان انقلابی سركوب شده و در زندان و تبعيدگاهها بودند، اما گروههای مختلف با ايدههای انحرافی و آرم انقلاب در عرصه مبارزه وارد شده و جوانان را جذب میكردند.
وی ادامه داد: در اين فضا استاد مطهری به عنوان يك مجاهد فكری موفق مطرح شد و در عرصه مبارزه با انحرافات منافقان و التقاطیها توليد فكر و خط كرده و تنها به صورت پدافندی عمل نمیكرد.
آیتالله علمالهدی با بيان اينكه يكی از روشهای مبارزه شهيد مطهری افشاگری بود، عنوان كرد: نخستين كسی كه مجاهدين خلق را كه بين اسلام و ماركسيست التقاط كرده بودند را معرفی و مردم را بيدار كرد، اين شهيد بزرگوار بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: گروه ديگری هم در آن شرايط مبانی انحرافی دموكراسی غرب را در حوزه جامعهشناسی تبليغ كرده و مبانی فكری و سياسی اسلام را سركوب میکردند؛ لذا در تمام اين انحرافات اين استاد شهيد به روشنگری میپرداخت.
آیتالله علمالهدی با اشاره به جريان عامه و اصل سنتی كه در برابر مظلوميت اهل بيت(ع) بیتفاوت هستند، عنوان كرد: اين امر بدان جهت است كه در زمان اهل بيت(ع)، دشمن با يك جريان فكری فريبكارانه كار میكرد و مسئله ميان امام حسين(ع) و يزيد را در شكل يك رقابت سياسی جلوه داده بود؛ لذا در اين جنگ قدرت، طبيعی است كه نيروی برتر و توانمندتر پيروز است و لازمه اين جريان كشته و اسير شدن گروه ديگر كه قدرت كمتری دارد، است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه وقتی بعد از اين وقايع امام سجاد(ع) در مدينه حوادث را نقل میكنند، مردم تنها تاسف خورده و گريه میكنند؛ ابراز كرد: انتظار اين بود كه صحبتهای امام سجاد(ع) در مدينه كه پايگاه پيامبر(ص) بود يك موج عليه حكومت بنی اميه ايجاد و آن را متزلزل و در نهايت برمیانداخت.
وی ادامه داد: اينكه چرا با صحبتهای امام سجاد(ع) در مدينه يك جريان برانداز راه نيفتاد به قضاوت مردم باز میگردد، كه قيام امام حسين(ع) در برابر بنی اميه را درگيری و رقابت دو جريان سياسی میدانستند.
آیتالله علمالهدی با بيان اينكه ما نيز با چنين مشكلی مواجه هستيم، اظهار كرد: در جريان فتنه 88 مقام معظم رهبری با درايت وارد ميدان شدند و جريان را به سمتی پيش بردند كه فتنه سركوب شد، زيرا فتنه به جريان فكری منتهی شده بود.
امام جمعه مشهد با بيان اينكه انتخابات دروازه وسيع مردمسالاری دينی است كه همه میتوانند وارد شوند، عنوان كرد: هر نوع فيلتر و مانعی را در جلوی اين دروازه بگذاريم مردمسالاری زير سؤال میرود، زيرا لازمه توسعه مردمسالاری كه در نظام ما به عنوان يك اصل مطرح است، وجود يك فضای باز حضور در عرصه سياسی برای همه است.
وی با بیان اینکه در اين فضای باز وقتی جريانهای ضد ارزشی و لائيك وارد میشوند، دست به توطئه و عمليات روانی می زنند، تصریح کرد: اگر يك جريان ارزشی با همه هنجارهايش در كنار اين جريان انحرافی وارد عرصه انتخابات شود، جريان غير ارزشی ترفند و فريب به كار میبرد و نام آن را انتخابات آزاد میگذارد، در صورتی كه اين گونه نيست.
آیتالله علمالهدی با اشاره به اينكه ما در عرصه برخورد با جريانهای سياسی لائيك و ناهنجاریهای آن كه با فريب، دروغ و نفاق جولان میدهند و ميدان حضور را فقط برای خود میخواهد با شيوه پدافندی نمیتوانيم موفق عمل كنيم، ابراز كرد: در اين زمينه بايد به توليد فكر و خط دست بزنيم و شهيد مطهری را الگو قرار دهيم كه در اين صورت موفق میشويم.
وی اضافه كرد: شما مربيان عقيدتی بايد جامعه را آگاه كنيد و در ابتدا خط قرمزها را مشخص كنيد كه در اين زمينه فتنه 88 يك معيار است لذا آنهايی كه به كف خيابان آمدند سرباز دشمن هستند، كسانی هم كه در مقابل تهاجم برانداز دشمن سكوت كردند، نمیتوانند امور اجرايی نظام را به دست بگيرند.
امام جمعه مشهد با اشاره به اينكه بايد خط قرمزها شناسايی و به مردم تبيين شود، گفت: وقتی خط قرمزها و ملاكهای رأی دادن به افراد مشخص شد، برجستهها خودشان را نشان میدهند و در اين صورت مردم تكليف خودشان را میدانند.
آیتالله علمالهدی با بيان اينكه هر جا نيروهای حزباللهی برای دفاع از ارزشهای دينی حضور پيدا میكنند انگشت اشاره به سمت سپاه و بسيج است و اين دو نيروی مخلص را بدنام میكنند، گفت: در صورتی كه ديديم در روز نهم دی ماه مردم متدين، خود آن حماسه را خلق كردند، اما عدهای با عمليات روانی میخواهند حضور نيروهای متدين را ناديده بگيرند.
وی با بيان اينكه توطئه و فتنه در انتخابات آينده قبل از شروع انتخابات است، گفت: بدنه سپاه و بسيج آزاد است و آزادانه تصميم میگيرد و بر اساس آن عمل میكند، تحت تاثير هيچ جريان و شخصيتی نيست و لازمه اين بدنه ولايتی بايد اين گونه باشد.
آیتالله علمالهدی با بيان اينكه نظام اسلامی ما دارای دو اصل قانون اساسی و ولايت فقيه است، اظهار كرد: كسانی كه در جريان فتنه 88 از قانون سرپيچی كردند، دعوت ولی فقيه به قانون را رد كردند، بر طبل ابطال انتخابات كوبيدند و شعار جمهوری ايرانی سر دادند، عده ای را به كف خيابانها كشيدند و بيانه در حمايت از آنها منتشر كردند و نظام اسلامی را قبول ندارند، حق ندارند كانديدا معرفی كنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری در پايان خاطر نشان كرد: مردم متدين ايران اسلامی 33 سال است در انتخاباتهای مختلف حضور يافته و تجربههای بسياری در اين عرصه به دست آوردهاند و از ولايت فقيه هم جدا نيستند؛ لذا میدانند كسانی را كه سبب زحمت برای ولايت و مردم میشوند، نبايد انتخاب كنند.