عبدالرسول جمشيديان، عضو هيئت علمی دانشكده علوم تربيتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به فضايل و بركات شبهای قدر، گفت: در ايام زندگی، اوقاتی قرار داده شده است كه در تقدير الهی به عنوان فرصتهای الهی استثنايی تعريف شدهاند و اين قابليتها و ويژگیهايی را دارند كه اگر خود را با آنها تطبيق دهيم و همزمان با آنها حركت كنيم میتوانيم آن امتيازها را از آن خود كرده و بهرهبرداری مناسبی از آنها داشته باشيم.
وی با اشاره به اينكه شبهای قدر نيز فرصتی برای در ميان گذاردن آرزوهای ما با خدا است تا او آرزوهای ما را برآورده كند، تصريح كرد: همه آدمها منتظر آن هستند كه مولا و بزرگشان فرصتهايی برای آنها قرار دهد تا آنچه را دوست دارند با او در ميان گذارند و شبهای قدر نيز فرصتی برای در ميان گذاردن آرزوهای ما با خدا است تا او آرزوهای ما را برآورده كند.
جمشيديان گفت: چنين آرزويی در انسان برای در ميان گذاردن خواستهايش با خداوند و برآورده شدن آن اگر با پاسخی چون فرصت شبهای قدر مواجه شود بسيار آرام بخش است.
وی افزود: از سوی ديگر علاوه بر فرصت طرح آرزوها و خواستها با خدای خويش در اين شبها قول برآورده شدن نيز در صورت مصلحت به ما داده شده كه اين نيز بسيار آرامشبخش است.
جمشيديان با اشاره به اينكه كه امامان معصوم(ع) نيز اين شبها را فرصتهايی برای خلوت با خود و خداوند برشمردهاند، بيان كرد: در اين فرصت انتظارات آينده خود را با خدای خود در ميان میگذاريم لذا در اين شبهای قدر آرزوها همراه با تلاشهايی كه من برای تحقق آن میكنم با خدا در ميان گذاشته میشود و از او خواسته میشود اين تلاشها با تدبير و عنايت و لطف او به مقصد رسد.
وی با اشاره به تأكيد قرآن مبنی بر اينكه شبهای قدر از هزار ماه بهتر است، اظهار كرد: انسان میتواند هزار ماه را در اين ماه جبران كند و اگر خطايی كرده با توبه، انابه و تقاضای بخشش خط بطلان بر آنها كشيده و از اثرات و نتايج آن خود را پاك كند و يا اگر كمبود عباداتی داشته با انجام عبادات به جبران برآيد.
جمشيديان با اشاره به اينكه شبهای قدر انسان را پالايش میكند و دردهای گذشته او را برطرف میكند، تصريح كرد: در اين شبها انسان آرزوها و اميال خود را با خدا در ميان میگذارد و از او میخواهد تقدير او را با آنچه به مصلحت او است تغيير دهد پس میتوان گفت شبهای قدر فرصتی برای آغازی دوباره و تولدی دوباره است تا پا در فضايی گذارد كه جديد و از گذشتهها پاك و بری است.
وی با اشاره به اينكه چنين تصوری و تلقی از شبهای قدر انسان را به آينده اميدوار میكند، گفت: اميد بر ساختن آيندهای موفق يعنی تعالی و آرامش انسانی است كه انسان را به شببيداری سوق میدهد تا به هر ميزان بر او مقدور است اين شبها را احيا كرده و زنده نگاه دارد تا در پايان آن با خيال راحت و با آرامشی بسيار زيبا زندگی خود را دوباره شروع كند و به مسيری كه خداوند رضايت دارد ميل كند.
جمشيديان با اشاره تاثيرات شببيداریها بر روی سلامت جسم، گفت: انسان در دورههای مختلف و به وسيله راز و نيازها، دعا خواندنها، نيايش و نمازها و .. قادر میشود از دست رفتهها را به دست آورد اما آنچه انسان را نگران میكند اين است كه انسان خطا كرده باشد و آينده او بر اساس اين خطا رقم خورد.
وی با اشاره به اينكه زنده نگاه داشتن اين شبهای قدر، دعا خواندن و نماز خواندن و توبه كردن خط پاكی بر خطاها میكشد كه گويا انسان را آزاد و آرام میكند، بيان كرد: اين آرامش معنوی بسيار مهم است چرا كه نگرانی ناشی از كاستیهای محتمل انسان در عبادات، در اين شبها فرصت جبرانی میيابد كه آرامشبخش و از بين برنده نگرانیها است.
جمشيديان در پايان با تأكيد بر اينكه انسان در شبهای قدر به «ایكاشها» پايان میدهد، گفت: بيدار ماندن و دعا خواندن در اين شبها نور اميدی در دل نگران انسان روشن میكند كه آرامش ناشی از آن هرگز انسان را خسته نمیكند و هيچگونه ضرری بر جسم نخواهد داشت.