به گزارش خبرنگار خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، «هيس ... دختران فرياد نمیزنند»، اين سؤال را در جامعه مطرح میكند كه چند بار به عنوان يك دختر ساكت شدهايد؟ علت سكوت چه بود؟ در كودكی، در بزرگسالی، سكوت برای حفظ آبرو ... باز هم سكوت در برابر نامرد، سكوتی بیپايان كه بر لبان دختران و زنان جامعه موج میزند.
سالن سينما پر میشود، رغبت بينندگان برای تماشای اين فيلم، گويای درگير بودن جامعه با آزارهای جنسی در شكلهای گوناگون آن، چه برای كودكان و چه برای بانوان، اما در خفاست.
درخشنده درباره فيلمش میگويد: با خواندن سرگذشت واقعی كودكان كه از سال 68 برايم نامه ارسال میكردند و از من میخواستند در اين زمينه فرهنگسازی كنم تصميم به ساخت فيلم گرفتم. آسيبی كه در اين فيلم وجود دارد از طلاق و اعتياد بسيار خطرناكتر است. «هيس...» يك فيلم انسان محور و فطرت گراست. شأن، مقام و منزلت زن خيلی بالاتر از اين حرفهاست.
فيلم هيس به نوعی خط قرمزی است كه پوران درخشنده با جسارتی ساخت آن را تكليفی بر گردن خود میدانست و ريسك مبارزه با عرفهای غلط اجتماعی را به جان خود خريد. اين فيلم زندگی تباه شده دختری را به تصوير میكشد كه به دليل آزار جنسی به گفته خودش در سن 8 سالگی میميرد ... مواجهه كودكان در اين سن با آزار جنسی به بزرگ شدن زود هنگام و ذهنيت بد نسبت به اطرافيان منجر میشود.
فيلم هيس تلنگری است بر ذهن خفته والدينی كه با درگيری در روزمرگی زندگی حتی فرصت گوش دادن به درد دل كودكان خود را ندارند و متوجه تغيير حالتهای او نمیشوند، «هيس» دردی است زير پوست جامعه، ضرورتی است جهت آگاهی معلمان كه مدت زمان طولانیتری با كودكان در تماس هستند و میتوانند ملجأ و پناه كودك در بيان ناگفتههايش باشند.
ناگفته ... چرا نبايد بگويد؟ شايد سن كم كودك قدرت درك اين مسئله كه از او سوء استفاده میشود را ندارد. دختران بسياری كه در حال حاضر مادرانی هستند بیتوجه، خود روزی قربانيان اين قضيه بودند و باز سهلانگاری ... .
طبق شنيدهها 90 درصد خانوادههايی كه فرزندانشان مورد كودك آزاری قرار گرفتهاند از شكايت امتناع كرده و اين مسئله در خفا باقی میماند، از 10 درصد مابقی نيز فقط 4 درصد آنها به صورت علنی و با شكايت ولی، آشكار میشود. پدران و مادران، منفعتطلبی و خودخواهی در هنگام مواجهه با كودك آزاری را كنار بگذاريد و به فكر قربانيان ديگر اين ماجرا باشيد.
سحر بهرامی، وكيل پايه يك دادگستری در زمينه قوانين مطرح شده كودك آزاری، اظهار كرد: متأسفانه قوانين جامعی در اين زمينه مطرح نشده است و احتياج به بازنگری دارد. مجازاتی در حد چند ماه زندان و جريمه نقدی مشكلی را حل نمیكند.
وی ادامه داد: استفاده جنسی عبارت از داشتن هر نوع تماس بدنی با كودك نابالغ و كسب لذت جنسی از سوی بزرگسالان كه اين سوء استفاده جنسی اغلب از طريق خانواده يا غيرخانواده صورت میگيرد.
بهرامی با اشاره به اينكه اين كار امری است بسيار تنفرآميز و آزاردهنده، تصريح كرد: اين مسئله باعث اختلال روانی در كودكان شده به صورتی كه كودكان احساس بدی نسبت به خود پيدا میكنند و پيامدهای ناگواری از جمله روسپيگری، اعتياد و اضطراب شديد كه گاهی منجر به خودكشی و فرار از منزل میشود را به همراه خواهد داشت.
وی بيان كرد: مسائل مربوط به آزار جنسی در قالب «ناموسی» است و آن را به شكل موضوعی اجتماعی تعريف و سازماندهی نمیكند. متأسفانه قوانين ما بخش مستقل و مجزايی درباره اين نوع آزارها و خشونتها را به خود اختصاص نداده است.
اين وكيل پايه يك دادگستری عنوان كرد: حتی در قانون جديد مجازات اسلامی مصوب 1392 نيز نشانهای از اين موضوع ديده نمیشود و همچنان پيگيری بخشی از اين جرايم، ناموسی و خشونتها بايد در قالب «زنا»، «ضرب و جرح عمدی» و «مزاحمت نواميس در اماكن عمومی» صورت پذيرد.
اين كارشناس ارشد حقوق خصوصی ادامه داد: معمولاً تجاوز به كودكان فقط يك حمله فيزيكی نبوده بلكه تجاوز به شأن يك انسان است. متأسفانه آزار جنسی در دختران بيشتر از پسران ديده شده و آمار سياه نشان میدهد (آماری كه به صورت علنی بيان نمیشود) ارقام واقعی وجود ندارد و آزار جنسی دختران علت عمده فرار و اعتياد آنان است.
بهرامی در پايان با ابراز تأسف يادآور شد: يكی از عوامل كودكآزاری عدم توجه والدين و عدم آگاهی آنان و گاه سنتگرايی مادران به دليل ترس از آبرو يا ترس و تهديد از طرف پدران و شوهران است كه دختران را دعوت به سكوت میكند كه بار سنگين اين سكوت تا آخر عمر با آنها خواهد بود.
در واقع اين فيلم ضرورت تربيت جنسی كودكان را مشخص میكند. پيامبر اكرم(ص) میفرمايند «هر كدام از شما كه به تربيت فرزندش بپردازد اين كار برايش از اين كه هر روز طعام به فقير دهد، بهتر است». بچهها بايد ياد بگيرند كه هركس نبايد به شكل غيرمتعارف به آنها نزديك شود. بايد ممنوعيتها در خانواده تعريف شود. بايد از سنين كودكی آموزش ببينند تا دچار سوء استفاده توسط افراد بيمار نشوند.
دختر قربانی داستان با بازی فوقالعاده طناز طباطبايی، عمری را با سكوت و ترس از بازگو كردن آزار جنسی كه در كودكی ديده، گذرانده است و در شب ازدواج خود با مريض جنسی مواجه میشود كه دختر بچهای را قربانی خود كرده كه ناگهان از كنترل خارج شده و دست به قتل میزند و ... باقی ماجرا.
اما واقعيت امر اين است كه در كشور ما اين مسائل هيچ وقت بازگو نمیشود تا راهكاری برای آن ارائه شود و علت عدم بازگو كردن آن نيز از طرف والدين حفظ آبرو بيان میشود. واقعيت اين است كه در كشور اسلامی ايران كه تمامی جنبههای زندگی ما براساس دين طرحريزی شده است، جای تأسف است كه پندهای كلام وحی و ائمه اطهار(ع) كه در لفافه تمامی مسائلی را كه انسانها در جامعه با آن درگير هستند را دربر میگيرد و برای هر يك راهكاری را بيان میكند را سرلوحه زندگی خود قرار نمیدهيم!
از سوی ديگر هميشه راهكارهای اسلامی در تربيت جنسی مؤثرتر و عاقلانهتر بوده است. اسلام با هدايت صحيح غريزه جنسی و پرورش استعدادهای طبيعی همواره راه سعادت بشر را هموار كرده است. اعمال دينی با فطرت انسان هماهنگی كامل دارد. آموزش مسائل دينی كه آكنده است از فضائل اخلاقی، پاكی، صداقت، ياد كردن خداوند به مهربانی و بخشش میتواند كودكان را به مسير صحيح زندگی هدايت كند و از عمل به رفتارهای ناصحيح دور كند.
پيامبر اكرم(ص) والدين را توصيه میفرمود كه از شش سالگی فرزندان خود را با اعمال دينی آشنا كرده و به نماز خواندن تشويق كنيد. روزی ايشان به كودكانی برخورد كه با احكام و آداب دينی آشنايی نداشت، پيامبر(ص) ناراحت شدند و فرمودند «وای بر فرزندان آخرالزمان از دست پدرانشان!» يكی از اصحاب گفت «ای رسول خدا! از دست پدران مشركشان؟» ايشان فرمودند «نه! بلكه از دست پدران مؤمنشان، كه هيچ چيز از فرائض و احكام الهی را به آنها نمیآموزند و حتی ممكن است اگر كودكان، خودشان ياد بگيرند، ولی والدين، مانع آنها شوند. اين والدين به اندك كارهای دنيوی از ناحيه كودكان راضی میشوند و هيچ توجهی به اخلاق و معنويت آنها نمیكنند. من از اينها بيزارم و آنها از من بيزار».
همچنين مكارم اخلاقی از مهمترين اولويتهای مورد توجه دين مبين اسلام است. مردم پاك سرشت ايران همواره با استعانت از مكارم اخلاقی كه در شرع مقدس اسلام و تمدن غنی ايران نهفته است رويكردی شايسته و درخور تحسين از محبت و مهرورزی نسبت به تربيت و پرورش فرزندان عزيز خود داشتهاند.
از امام صادق(ع) خطاب به «ابن جندب» آمده است «به پيوند با كسی كه از تو بريده، عطا كن به كسی كه تو را محروم كرده، نيكی كن درباره آن كس كه به تو بدی كرده، سلام كن به كسی كه تو را دشنام داده، انصاف ده در مورد آن كس كه در مورد تو خصومت كرده و ببخش كسی را كه به تو ستم كرده است».
اينها از موارد كرامات اخلاقی است. اما هستند افرادی كه با وجود ظاهری آراسته و برخوردی معقول بدون توجه به كرامات اخلاقی تنها از محاسن اخلاقی بهره بردهاند و با ظاهری خوب والدين را فريب داده و كودكان را مورد آزار و اذيت قرار میدهند و اين ظاهر سرپوشی است برای اعمال خلاف عرف آنها.
حال اگر بخواهيم جنبههای ديگر اين قضيه را مورد بررسی قرار دهيم، نبود مراكز فرهنگی ـ مذهبی مناسب و كلاسهای آموزشی ويژه والدين اولين سرنخی است كه بايد در اين مسئله پيگيری شود. نهادها و ارگانهای زيربط بايد علاج واقعه را پيش از وقوع كنند. والدين آموزش ديده هيچگاه از فرزند خود غافل نمیشوند. واقعيت اين است كه بيشتر اتفاقات كودك آزاری آن هم از نوعی كه در فيلم هيس به نمايش درآمده، از عدم آگاهی والدين و خوشبينی آنها نسبت به اطرافيان سرچشمه میگيرد.
سوی ديگر اين قضيه نيز شخص خاطی است كه يا به دليل مشكلات روحی و روانی يا رفع نشدن نيازهای جنسی خود، كودكی را قربانی میكند... باز هم به سرخط برمیگرديم دوران كودكی ... اگر به گذشته شخص متجاوز نيز رجوع كنيم سرخوردگی، عدم اعتماد به نفس، تنبيه بدنی توسط والدين، والدين معتاد و بيمار و ... مواردی از اين دست مشاهده میشود كه تمامی اينها منجر به تربيت فردی بيمار شده كه در جامعه به اعمال شنيع میپردازد.
اميد است با فرهنگسازی در اين زمينه و برپايی دورههای آموزشی دختران و پسران امروز، مادران و پدران آگاه فردا باشند كه ديگر شاهد آسيبديدگی كودكان، اين فرشتگان بیدفاع نباشيم.
سينمای ايران تشنه فيلمهايی با ژانر اجتماعی است و ما نيز در انتظار ناگفتههای ديگری هستيم تا با دست توانمند كارگردانی ديگر به تصوير كشيده شود.
از بازيگران اين فيلم نيز میتوان سيدشهابالدين حسينی، مريلا زارعی، جمشيد هاشمپور، طناز طباطبايی، فرهاد آئيش، اميرآقايی، مائده طهماسبی، شيرين بيتا، بابك حميديان، مجيد مشيری، اسماعيل سلطانيان، هادی مرزبان، مهدی ماهانی و با حضور افتخاری ستاره اسكندری را نام برد.
سمانه رحمانیخجسته