حجت الاسلام و المسلمين علوی تهرانی در برنامه ياد خدا شبكه قرآن و معارف سيما گفت: عيد غدير هم مربوط به امت اسلامی است و هم مربوط به امت های پيشين. پيغمبری برانگيخته نشد مگر اين كه روز 18 ذی الحجه را عيد می گرفت و اين روز روز شادی ابراهيم، عيسی، موسی و 124 هزار پيغمبر است.
اين استاد حوزه اظهار داشت: خطيب خوارزمی در مناقب امام علی(ع) از زبان عبدالله بن مسعود كه هم اهل سنت توجه به اين صحابه دارند و هم شيعيان، می گويد كه پيامبر(ص) روزی من را صدا زد و به من فرمود جبرئيل از من در عالم معراج درخواستی كرد و گفت از انبياء اهل سلف سؤال كن كه چه شد كه شما به نبوت مبعوث شديد و در بين زمينيان به رياست الهی منصوب گشتيد؟ پيامبر فرمودند من اين سؤال را از انبياء پرسيدم و آنها پاسخ دادند به ولايتك و ولايت علی بن ابی طالب، ما به پيغمبری مبعوث شديم چون ولايت تو و ولايت علی بن ابی طالب را پذيرفتيم.
وی تأكيد كرد: نه تنها مسلمانان بلكه مسيحی ها نيز راجع به امام علی (ع) تواضع دارند. درباره مناقب امام علی از زبان اهل سنت مطالب و احاديث زيادی وجود دارد به گونه ای كه می توان برای نمونه كتاب احقاق الحق 26 جلدی را كه قاضی نورالدين شوشتری اين عالم شيعی در مناقب علی بن ابی طالب از زبان اهل سنت نوشته است را نام برد كه برخی از مجلدات آن هم درباره ساير امامان است.
وی با اشاره به نمونه ديگری از احاديثی كه درباره مناقب امام علی(ع) آمده گفت: در كتاب تاريخ بغداد كه كتاب اهل سنت است در جلد 13 از زبان علقمه و اسود آمده كه ما ازابو ايوب انصاری در پايان جنگ صفين سؤال كرديم كه يكی از مناقب علی را برای ما موثق نقل كن. ابو ايوب انصاری در پاسخ می گويد من از عمار شنيدم اين حرف را كه پيامبر به امام علی (ع) فرموده علی جان اگر نمی ترسيدم ازآن كه آن فكری را كه نصاری در باب عيسی كردند در مورد تو بشود از مناقب تو می گفتم آن چنان كه آب وضو تو را برای شفاء و خاك پای تو را به توتيا ببرند.
حجت الاسلام و المسلمين علوی تهرانی افزود: عايشه همسر پيامبر كه فردی موثق برای اهل سنت است می گويد كه من می ديدم پدرم بسيار به علی نگاه می كند به او گفتم من تو را ديده ام كه بسيار به علی نگاه می كنی و او گفت از رسول شنيدم كه فرمود النظر الی وجه علی عبادة، نگاه كردن به وجه علی عبادت است. اين مطلب كه از عايشه نقل شده در كتاب های مهم اهل سنت و از راويان مهمشان نقل شده است.
وی با بيان اين مطلب كه موالی، محب و شيعه امام علی (ع) با يكديگر تفاوت دارند تصريح كرد: اردات به امام علی (ع) دارای مراتب است به گونه ای كه پايين ترين مرتبه موالی است پس از آن محب و بالاترين مقام نيز شيعه علی است. در عيون اخبار الرضا(ع) آمده است كه طايفه ای در خانه امام رضا(ع) را زدند و امام رضا خود به در خانه رفتند، آنها گفتند ما شيعه شما هستيم اما امام رضا(ع) در را باز نكردند آنها 60 بار رفتند و بازگشتند و امام باز هم در را باز نكردند تا نهايت آنها گقتند ما محب شما هستيم چرا در را به روی ما باز نمی كنيد امام رضا(ع) فرمودند زيرا ادعای شما دروغ بود شما محب ما هستيد نه شيعه ما. بنابراين مرتبه حب با مرتبه شيعه متفاوت است و مسلما هر كدام از اين مراتب علاماتی دارد.
اين كارشناس دينی گفت: انسانی كه می خواهد شيعه باشد بايد برای رسيدن به اين مرتبه تلاش كرده و سعی كند تا بهترين باشد. امام صادق(ع) می فرمايند كه اگر درجايی زندگی می كنيد كه هزار نفر در آنجا هستند اگر يك نفر بهتر از شما در بين آنها وجود دارد خودتان را به ما منصوب نكنيد. اين فرمايش به اين معنی است كه شيعيان از همه نظر خانوادگی، اجتماعی، رعايت بيت المال و مسائل مربوط به كشور و در حقيقت تمامی مسائل از ديگران بهترند.
وی در پايان تصريح كرد: ما بايد با امام علی(ع) عهدی ببنديم كه اين عهد در تمام شئونات زندگی رعايت شود تا بتوانيم به سلامت از صراط عبور كنيم زيرا جواز گذر از صراط را بايد از علی بن ابی طالب گرفت و در منابع از ابابكر هم آمده كه گفت من از رسول خدا شنيدم كه فرمود هيچ كس از پل صراط رد نمی شود مگر آن كه علی(ع) جواز عبورش را امضا كرده باشد.