صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۲۶۱۱۶۹۶
تاریخ انتشار : ۰۴ آذر ۱۳۹۳ - ۱۲:۵۹
علیرضا اعرافی:

گروه حوزه‌های علمیه: رئیس جامعه المصطفی(ص) با اشاره به دو رویکرد نفی مطلق و پذیرش مطلق در برابر فرهنگ غرب، تاکید کرد: رویکرد حوزه علمیه در برابر غرب، رویکرد نقادانه مثبت است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا اعرافی، چهارم آذر در دیدار جمعی از اسلام‌شناسان ژاپنی با اشاره به رویکردهای حوزه علمیه در آموزش معارف اسلامی گفت: اولین رویکرد مورد تأکید ما، توجه به علوم عقلی و فلسفی است که این نگاه در مراکز دیگر جهان اسلام ضعیف است. برای آگاهی از این امر می‌توانید مفاد درسی جامعه‌المصطفی را با مراکز مزبور مقایسه کنید و این به خاطر نگاه حوزه علمیه و جامعه‌المصطفی است.

رئیس جامعه‌المصطفی، با اشاره به پایه‌ریزی حکمت متعالیه در قم، تصریح کرد: حکمت متعالیه در قم پایه‌ریزی شده است و فلسفه و عرفان و نیز عمق نگاه فلسفی که در قم است، در جای دیگری به چشم نمی‌خورد.

پایبندی به اجتهاد اصیل

وی رویکرد دوم را توجه به اجتهاد دانست و گفت: رویکرد دوم ما، توجه به اجتهاد است؛ اجتهادی اصیل و پایبند به مصادر دینی و در عین حال پاسخ‌گو به مسائل و مشکلات امروز. از این رو، در جامعه‌المصطفی علاوه بر رشته‌های عقلی، به فقه هم می‌پردازیم.

اعرافی ادامه داد: در رشته فقه، به فقه محیط زیست، فقه اخلاق و خانواده و...، که در سازمان ملل مورد توجه است، توجه داریم و در قالب این رشته‌ها در حال آموزش هستیم.

وی رویکرد سوم را گفت‌وگوی بین ادیانی و بین‌تمدنی برشمرد و اظهار داشت: بشر از طریق بحث علمی و گفت‌وگو، به حقیقت پی می‌برد، لذا ما برخورد با نگاه تند را درست نمی‌دانیم و رویکرد ما گفت‌وگو میان تمدن‌ها و ادیان است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، رویکرد بعدی را مطالعات تطبیقی در حوزه علوم انسانی و اجتماعی خواند و ادامه داد: رویکرد دیگر این است که بشریت به معنای عام موضوعاتی دارد که مشترک بین بشر است و ما از نگاه کلان به آن توجه می‌کنیم و خود را فارغ از آن نمی‌دانیم.

وی نحوه رویارویی با غرب را ششمین رویکرد دانست و عنوان کرد: در مورد مواجهه با غرب چند نگاه در جهان اسلام وجود دارد؛ یکی، نفی مطلق، که هیچ کدام از دستاوردهای غرب را نمی‌پذیرد و دیگری، تسلیم مطلق، که همه چیز را می‌پذیرد و نگاه سوم، موضع نقادانه مثبت است.

موضع نقادانه مثبت نسبت به غرب

رئیس جامعه‌المصطفی ادامه داد: ما در منطق انقلاب اسلامی دو نگاه اول را نمی‌پذیریم، بلکه دارای موضع نقادانه مثبت هستیم و تجربه غرب را می‌پذیریم، اما جایی را که با دیدگاه الهی مخالفت دارد، رد می‌کنیم.

وی، در پایان، با اشاره به روابط با کشورهای دیگر، بیان داشت: ما با همه ارتباط داریم، اما با مشرق‌زمین و ژاپن ارتباط بیشتری داریم و امیدواریم روابط فکری و معرفتی‌مان با توکیو تقویت شود.