سیدمحمدرضا فاضلهاشمی، رئیس اداره مخطوطات سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه قریب به دو قرن پس از شهادت حضرت رضا(ع)، آستان قدس رضوی به عنوان پایگاهی برای علمای شیعه مورد توجه قرار گرفت، اظهار کرد: در این کتابخانه 1200 ساله، بالغ بر 20 هزار جلد قرآن و جزوه خطی اعم از وقف و خریداری شده موجود است.
فاضلهاشمی در ابتدا اداره مخطوطات کتابخانه آستان قدس رضوی را مشتمل بر بخشهای فهرستنگاری کتب و قرآنهای خطی و چاپ سنگی، مخازن کتب و قرآنهای خطی و چاپ سنگی، محققان و فیلمتک معرفی کرد و گفت: این اداره در برگیرنده کتب و قرآنهای خطی، جزوههای قرآن، نسخههای چاپ سنگی، تابلو و آثار هنری است.
وی با اعلام 90 هزار جلد مصاحف شریف و نسخه خطی در کتابخانه، اظهار کرد: فهرستنویسی، خریداری نسخ خطی، دیجیتالسازی، تهیه شناسنامههای علمی برای مخزن، ثبت در دفاتر اموالی و نیز حفاظت و نگهداری از آثار و نسخ خطی موجود از جمله فعالیتهای اداره مخطووطات کتابخانه آستان قدس رضوی به شمار میرود.
رئیس اداره مخطوطات کتابخانه آستان قدس رضوی با اشاره به کتب و جزوات قرآن وقف شده به کتابخانه آستان قدس رضوی ابراز کرد: قدیمیترین کتاب موقوفه قرآنی ما به دوره سامانیان به سال 327 هجری قمری توسط کشوادبن املاس، حکمران اصفهان بر میگردد.
وی با ذکر مرقومه موجود در کتاب تفسیر ابوالفتوح رازی ادامه داد: در قرن نهم هجری، قمری واقف در کتابش نوشته: «دیدم که همه قسم کتاب در این گنجینه وجود دارد، پس این تفسیر را وقف روضه رضویه برای استفاده علماء کردم» که نشان دهنده وجود کتابخانه در آن زمان برای استفاده علماء و محققان است.
فاضلهاشمی اظهار کرد: در سال 383 هجری قمری جزوات قرآنی توسط ابن سیم جور، وزیر حکومت سامانیان وقف آستان منور رضوی شده و نیز محمدبن کثیر، وزیر صاحب دیوان سلطان مسعود غزنوی در سال 393 هجری قمری جزوات قرآنی را وقف آستان کرد.
وی قرآنهای مترجم را بخش دیگر کتب خطی ـ قرآنی کتابخانه آستان قدس رضوی دانست و گفت: این قرآنها با ترجمههای فارسی و ترکی متعلق به قرون چهار و پنج هجری قمری تاکنون است که منبع تهیه فرهنگنامه قرآنی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی قرار گرفته و به لحاظ زیباییشناسی و سیر تحول نثر فارسی و لهجهها در دنیا بینظیر هستند.
رئیس اداره مخطوطات کتابخانه آستان قدس رضوی ابراز کرد: مجموعه کتب قرآنی ما باید از جنبههای مختلفی از جمله سیر دگرگونی و تحول نثر فارسی، سیر تذهیب و آرایههای هنری(میزان فواصل آیات، شکلکتیبههای سر سورهها یا جلدسازی) و یا هنر خط و خوشنویسی مورد توجه، بررسی و پژوهش اهل فن و محققان واقع شود.