راه‌کارهای قرآنی برای مقابله با فشارهای روحی و روانی به مردم معرفی شود

وی ادامه داد: بهداشت روانی از دیرباز مورد توجه مسلمانان بوده است، که سرچشمه‌های آن‌را می‌توان در آیات قرآن و احادیث اهل‌بیت(ع) جست‌وجو کرد، شفابخشی قرآن و راه‌کارهایی که برای مقابله با فشارهای روحی و تأمین بهداشت روانی انسان بیان کرده است، مورد توجه بسیاری از پژوهشگران بهداشت روانی قرار گرفته است.
بیرانوند با اشاره به این‌که در روایتی آمده است، هنگامی‌که در محضر پیامبر اکرم(ص) شخصی را دیوانه خواندند، حضرت فرمود: «این مرد بیمار است نه دیوانه، دیوانه کسی است که تکبر ورزد»، عنوان کرد: آن حضرت در عصری که پیکر دیوانگان را پناه‌گاه شیطان و ارواح خبیثه و جن می‌دانستند و انواع شکنجه را بر این دردمندان روا می‌داشتند، آن‌ها را بیمار خواند و مرز بیماری‌های روانی را از خرافات جدا کرد.
امام‌جمعه اشترینان ادامه داد: در حدیثی از امام علی(ع) چنین می‌خوانیم «آگاه باشید که از جمله بلاها فقر است و بیماری بدن از فقر شدیدتر است و بیماری دل از بیماری بدن شدیدتر است»، براین اساس از امام علی(ع) چنین حکایت شده است «از قرآن برای بیماری‌های خود شفا بخواهید و برای حل مشکلات‌تان از آن یاری طلبید چراکه در آن، درمان بزرگ‌ترین دردها از جمله درد کفر، درد نفاق، درد گمراهی و ضلالت است».
وی با بیان این‌که قرآن کریم قطره‌های زلال باران رحمت الهی است که بر همگان می‌بارد، تصریح کرد: قرآن همچون غذایی نیروبخش است که اگر یک دانشمند نیک‌سرشت از آن بخورد برای تعلیم و تربیت و دانش‌افزایی نیرو می‌گیرد و اگر به یک ستمگر داده شود برای بیدادگری بیشتر از آن سود می‌برد، درحالی‌که غذا یکسان است اما تفاوت در افراد و زمینه‌های فکری و درونی آن‌هاست.
بیرانوند عنوان کرد: قرآن مایه هدایت کسانی است که در جست‌وجوی حق هستند و با همین انگیزه به‌دنبال قرآن می‌آیند، نه افراد متعصب، لجوج و منفی‌‎نگر که هرگز ار قرآن بهره نمی‌برند، همان‌گونه که خداوند در آیه 185 سوره مبارکه بقره می‌فرماید «... هُدًى لِّلنَّاسِ ....؛ ..... مردم را راهبر .....» و در آیه دوم سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ؛ این است کتابى که در حقانیت آن هیچ تردیدى نیست و مایه هدایت تقواپیشگان است».
امام جمعه اشترینان افزود: آنچه در این آیه به آن اشاره شده این است که کسانی از قرآن بهره می‌برند که خودنگهدار باشند، حق ستیزی نکنند و از حداقل تقوا برخوردارد باشند.
وی ادامه داد: همچنین، خداوند در آیه 79 سوره مبارکه واقعه می‌فرماید «لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ؛ که جز پاک‏شدگان بر آن دست ندارند»، اگر کسی به قرآن ایمان آورد و نیکوکار باشد به مراحل عالی هدایت قرآن دست می‌یابد، اما در صورت ناپاکی و آلودگی ار دسترسی به حقایق قرآن محروم می‌ماند، و بلکه به‌دلیل حق ستیزی بر گمراهی و زیان‌کاری خود می‌افزاید، همان‌گونه که خداوند در آیه 82 سوره مبارکه اسراء می‌فرماید «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا؛ و ما آنچه را براى مؤمنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‏کنیم ولى ستمگران را جز زیان نمی‌افزاید».