به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، سد معبر از گناهان رایج است که با تاسف باید گفت بسیاری از افراد به آن توجه ندارند و لازم است مسلمانان به آثار و پیامدهای آن توجه داشته باشند
امام صادق(ع) فرمود: «هرکس به راه مسلمانان آسیب رساند ضامن آن است؛ یعنی باید خسارت آنرا جبران کند» و نیز رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس در مسیر راه مسلمانان آب ناودان یا چاهی را جاری سازد یا میخی بکوبد یا حیوانی را ببندد یا گودالی حفر کند و و هر چیزی که موجب آسیب عابران شود ضامن است».
مرحوم صدوق میفرماید: روایت شده است که هر کس راه کسی را ببندد خدا عمرش را کوتاه میکند. همچنین امام سجاد (ع) در این رابطه فرموده است: «از گناهانی که نابودی سریع آدم را در پی دارد، سد کردن راه مسلمان است» و در حدیث دیگری آمده است: «هر کسی راه عمومی و همگانی را سد کند، از رحمت خدا دور است».
رسول اکرم(ص) فرمودند: «کسیکه سد معبر کند و مانع عبور رهگذران شود از رحمت خدا دور است» و نیز میفرماید: هر کس یک وجب از راه مسلمانان را بگیرد(و تصرف کند) در روز قیامت در حالی محشور میشود که بار هفت طبقه زمین را بر دوش دارد.
امیر مومنان علی(ع) هم در برخورد با گروهی که مزاحمت خیابانی ایجاد کرده بودند فرمود: شما را نمیبخشم مگر اینکه پایگاههای تجمع در مسیر را برچینید و پنجرههای مشرف را ببندید و ناودانهای مانع عبور و مرور را برکنید و چاههای سرراه را پُر کنید، چراکه اینها مایه مزاحمت و آزار مسلمانان است.
برخی از مصادیق سد معبراز جمله مصادیق سد معبر میتوان از حصارسازی در راهها نام برد که رسول خدا(ص) مردم را از بیرون آمدن دیوار(جلو نشینی ساختمان) در راههای مسلمانان نهی کرد.
امام صادق(ع) میفرماید: کسیکه دیوار خانه را بهسوی راهی که از او نیست بیرون گذارد باید بهجای خود بازگرداند. چگونه چیزی را که از خانه نیست بر آن میافزاید و برای چه کسی جا میگذارد؟
نشستن سر راهها از دیگر مصادیق سد معبر است رسول خدا(ص) در این رابطه فرموده است: «از نشستن سر راه دیگران بپرهيزيد تا از رحمت خدا دور نشوید». و در حدیث دیگری فرمودند: «بدترین جایگاه نشستن، بازارها و سر راههاست و بهترین آنها مسجدها» نیز فرمود: «از نشستن سر راهها بپرهيزيد و اگر نشستید این حقوق را رعایت کنید؛ چشم فرو بستن، خودداری از آزار دیگران، پاسخ سلام به سلام کنندگان، امر به معروف و نهی از منکر مردمان».
همچنین فرود آمدن در وسط راهها از دیگر مصادیق سد معبر است چنانکه رسول خدا(ص) در این رابطه میفرماید: «پروردگار بزرگ کسی را که در مسیر راه مسلمانان پیاده میشود یا توقف میکند دوست ندارد». با توجه به این سخن پبامبر شایسته نیست که مسلمان در مسیر راههای پُرتردد سوار و پیاده شود و مایه اذیت و مزاحمت عابران گردد، بلکه باید از کنار مسیر و خیابان استفاده کند.
وضو گرفتن در راههای پُرترددرا میتوان یکی دیگر از مصادیق سد معبر دانست چنانکه امام سجاد(ع) در این باره میفرماید: در مسیر راه عبور و مرور وضو نگیرید.
نماز خواندن در راههای پُرتردد یکی دیگر از مصادیق سد معبر است. رسول خدا(ص) میفرماید: «نماز گذاردن در راه عابران روا نیست».بر اساس این احادیث کارهایی مانند ایستادن، نشستن، تجمع، پارک کردن وسیله نقلیه در جاییکه سبب راهبندان یا کندی تردد مسافران شود، مانند کوچههای عمومی، پیادهروهای عمومی، چهارراهها و نیز راه انداختن کاروانهای شادی، از موارد سد معبر است چنانکه نهادن هر گونه کالا و اشیاء در پارکها و پارکینگهای عمومی و ...با فرض مزاحمت برای تردد کنندگان یا مزاحمت برای استفادههای مشخص شده یا ایجاد راهبندان از مصادیق سد معبرند و کیفرهای یاد شده در روایات را دارند.
افزون بر اینها، جاهاییکه در مساجد، زیارتگاهها، مصلاها، پارکها، مدارس و دانشگاهها و... برای عبور و مرور مشخص میشوند، معبرند و تنگ کردن یا مسدود کردن آنها همین حکم را دارد.
تردد زنان در حاشیه راهها و کوچهها و خیابانها نیز یکی از مصادیق سدمعبر است چنانکه رسول خدا(ص) در این رابطه فرموده است: «راه رفتن زنان جز در کناره راهها روا نیست» همچنین فرمودند: «وسط راه جای تردد زنان نیست» و نیز امام علی(ع) در این رابطه فرمودهاند: «برای زن سزاوار نیست که در وسط راه گام بردارد و بهتر است که از کنار دیوار تردد کند».