صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۳۵۴۸۸۰۲
تاریخ انتشار : ۰۶ آذر ۱۳۹۵ - ۰۸:۳۵

گروه فعالیت‌های قرآنی: حافظ اهل سنت قرآن کریم گفت: در آیه 26 و 27 سوره اسراء به صراحت اشاره شده است که اسراف‌گران همدستان شیطان هستند، ولی نباید اسراف را منحصر به مسائل مادی دانست.

یوسف سالاری، حافظ اهل سنت قرآن کریم در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان‌جنوبی، گفت: برخی از آیات قرآن کریم به اعمال و رفتارهایی اشاره دارد که انسان را به شیطان نزدیک‌تر می‌کند و در حقیقت هشداری برای انسان‌ها است.

وی اظهار کرد: به عنوان مثال در آیات 26 و 27 سوره اسراء آمده است «وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا؛ و حق خويشاوند را به او بده و مستمند و در راه‏مانده را دستگيرى كن و ولخرجى و اسراف مكن چرا كه اسرافكاران برادران شیطانند و شيطان همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است

حافظ کل قرآن کریم بیان کرد: الله در این آیه به صراحت فرموده مبذرین و اسراف‌کاران برادران شیطان هستند و افرادی که در این مسیر حرکت می‌کنند، در حقیقت آنقدر به شیطان نزدیک شده‌‌اند که از آنان به عنوان برادران شیطان یاد شده است.

سالاری ادامه داد: افراط و تفریط‌ها و خودبرتربینی‌ها منشاء اسراف‌ها و تبذیر است، به عنوان مثال افرادی که پذیرایی از مهمان را با کمتر از چند نوع غذا در شأن خود نمی‌دانند، به واسط خود برتربینی به وادی اسراف افتاده‌اند.

وی افزود: خداوند این نوع خود برتربینی‌ها و اسراف‌ها را روشی فرعونی می‌داند و در آیه 83 سوره یونس می‌فرماید:« ..وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ و در حقيقت فرعون در آن سرزمين برترى‏جوى و از اسرافكاران بود»

حافظ کل قرآن کریم گفت: البته نباید اسراف را فقط اسراف در مسائل مادی دانست، بلکه حتی کسانی که عمر خود را بیهوده هدر می‌دهند در حقیقت در وقت و زمان اسراف می‌کنند که این نوع اسراف گران نیز در دین مد نظر است.

سالاری اظهار کرد: در یک مثال دیگر، در بحث قصاص در تعالیم دین و قرآن آمده است که به اندازه‌ای که به ما آسیب رسیده، باید قصاص کرد ولی گاه افرادی این مهم را مراعات نمی‌کنند و در برخی از مناطقی که به صورت عشیره‌ای زندگی می‌کنند بابت کشته شدن یک نفر، چند نفر قصاص می‌شوند که این هم نوعی اسراف است.

وی با بیان اینکه در آیه 33 سوره اسراء نسبت به اسراف در بحث قصاص هشدار داده،یادآور شد: در این آیه آمده است«وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ فسى را كه خداوند حرام كرده است جز به حق مكشيد و هر كس مظلوم كشته شود به سرپرست وى قدرتى داده‏‌ايم پس [او] نبايد در قتل(قصاص) اسراف كند».

حکیمه بهمن‌زاده