صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۳۵۸۰۱۵۳
تاریخ انتشار : ۱۳ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۳:۲۲
موسوی عنوان کرد:

گروه سیاسی: امام جمعه قیدار گفت: نشانه‌های ظهور نيز در كنار اصول و ضوابط دين، نقش متمم و كمكی دارند و می‌توانند در هنگام جهل يا غلبه شبهات مفيد بوده و هم كاركرد سلبی داشته باشد و هم ايجابی.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از زنجان، حجت‌الاسلام سیدعلی موسوی، امام جمعه قیدار، ظهر امروز جمعه 13 اسفندماه در خطبه‌های نماز جمعه این شهر اظهار کرد: در روایات ما و حتی در روایات اهل سنت بحث از نشانه علائم ظهور مطرح است که بحث بسیار مهمی است و ثمرات فراوانی دارد.

وی افزود: علايم ظهور كاركردهایی دارد که عمده اين كاركردها در حوزه اجتماع است؛ يعنی نشانه‌های ظهور درصدد اين هستند كه جامعه را در انجام حركت‌هايی كه منجر به فراهم شدن زمينه‌های ظهور می‌شود راهنمايی كنند و نيز وظيفه او را در قبال حركت‌های اجتماعی انجام شده مشخص کند.

حجت‌الاسلام موسوی با اشاره به اینکه نشانه‌های ظهور حداقل در دو مورد می‌توانند کارکرد اساسی داشته باشند، تصریح کرد: اول جايی مردم به دليل غفلت از اين بينات، اصول و معيارهای دین بی‌اطلاع باشند و نتوانند حق را از باطل شناسائی کنند. دوم جايی كه مردم به دليل گرفتار شدن در دام شبهات و جوسازی‌های جبهه باطل و پيچيدگي شرايط، نتوانند بر اساس معيارها و ضوابط، درست را از نادرست تشخیص دهند و در اين جاست كه علايم می‌توانند راه‌گشا باشند و به كمک آنها می‌توان جهت درست حركت را دريافت.

امام جمعه قیدار تاکید کرد: رسول گرامی اسلام هم در مورد جانشینی امیرالمومنین علی علیه السلام از چنین شیوه‌ای استفاده کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بارها درباره امامت و جانشينی اميرالمؤمنين عليه السلام سخن گفت و با بينات و هدايت‌های خود اين مسئله را برای مردم توضيح داد و حقانيت امام علی عليه السلام و لزوم پيروی مردم از ايشان پس از رحلت خود را بیان فرمودند.

وی افزود: اين هدايت‌ها و بينات آن قدر زياد بودند كه اگر كسی واقعاً به دنبال شناخت حق بود، تنها با مراجعه به برخی از آنها می‌توانست بدان دست يابد. با اين حال، آن حضرت در كنار اين روشنگری‌ها و ضوابط، نشانه‌هايی نيز بيان فرمود. برای مثال از عمار به عنوان نشانه جبهه حق ياد كرد و با جمله معروف «تقْتُل عمّاراً الفئهُ الباغيه» به مسلمانان فهماند كه هرگاه در فضای فتنه از شناخت حق و باطل ناتوان شدند، بدانند گروهی كه عمار را می‌كشد، جبهه باطل است.

حجت‌الاسلام موسوی تصریح کرد: بدیهی است كه وجود اين نشانه‌ها به این معنا نيست كه پيامبر گرامی اسلام صلي الله عليه و آله و سلم برای تشخيص حق از باطل روشنگري نفرموده است، بلكه بدین معناست که پیامبر اکرم به گواهی تاريخ، علاوه بر بیان اصول و معيارها به صورت مکرر به عنوان مكمل، نشانه‌هايی نيز قرار داده تا كسانی كه از اصول و معيارها بی‌اطلاعند، يا گرفتار شبهاتند و در فضای غبارآلودی كه دشمن ايجاد كرده نمی‌توانند فهم درستی از معيارها داشته باشند، بتوانند مسير حق را شناسايی كنند.

امام جمعه قیدار گفت: نشانه‌های ظهور نيز در كنار اصول و ضوابط دين، نقش متمم و كمكی دارند و می‌توانند در هنگام جهل يا غلبه شبهات مفيد بوده و هم كاركرد سلبی داشته باشد و هم ايجابی. كاركرد سلبی آن این خواهد بود که می‌توان مدعيان دروغين را شناخت و دروغ كسانی كه پيش از تحقق نشانه‌های حتمی ادعای مهدويت دارند را شناسايی كرد و در كاركرد ايجابی آن می‌توان با دیدن آن نشانه‌ها به اميد و تسريع در آمادگی رسيد.