به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از
لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه جمعه، 26 خردادماه در جلسه تفسیر قرآنکریم با محوریت سوره مبارکه «حدید» در مسجد بعثت خرمآباد، گفت: آیه 20 سوره حدید با این مضمون «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ»این آیه به ادوار پنجگانه عمر انسان اشاره دارد.
وی با بیان اینکه اسلام یک دین جامع و واقعنگر است و یک دین تکبعدی نیست، هم جنبه مادی انسان را توجه میکند هم جنبه معنوی، هم بعد دنیوی انسان و هم بعد اخروی انسان را توجه می کند، تصریح کرد: اسلام نسبت به دنیا یک تجزیه و تحلیل خاصی دارد، اسلام به کسانیکه دنیا را شر مطلق میدانند اعلام میکند که این موضوع مردود و این نظریه باطل است.
نماینده ولیفقیه در لرستان افزود: اسلام همچنین بر روی کسانیکه فقط به مادیات توجه دارند خط قرمز میکشد؛ اسلام میگوید هم دنیا را داشته باش هم آخرت، یعنی یک مؤمن دید و فکرش این است و دنیای حسنه و آخرت حسنه را میخواهد.
آیتالله میرعمادی ادامه داد: به همین جهت مسئله عمر انسان بسیار مهم است؛ عمر انسان مراحلی دارد و در یک تقسیمبندی عمر انسان به مراحل کودکی، جوانی و نوجوانی و پیری تقسیم شده است.
این مفسر قرانکریم با بیان اینکه مسیر عمر انسان همانند مسیر یک کوهپیما است که به بالای قله میرسد و دوباره سرازیر میشود بهسوی نقطه اول، تصریح کرد: انسان از نقطه ضعف محض شروع میکند یعنی از کودکی، قوت میگیرد، قدرت میگیرد تا میرسد به جوانی، بعد قوتاش را از دست میدهد و پیر میشود.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه قرآنکریم در آیه ۲۰ سوره حدید یک تقسیمبندی دیگری راجعبه عمر انسان دارد و عمر انسان را به پنج دوره تقسیم میکند: دوره اول دوره کودکی و «لَعِبٌ» است، دوره بازی است و برای کودک چیزی لذتبخشتر از بازی نیست؛ این دوره از زندگی، دوره بیخبری و غفلت است.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه دوره دوم دوره «لَهْوٌ» و سرگرمی یا دوران نوجوانی است، نوجوان بازیاش کمتر ولی سرگرمی اش بیشتر میشود، تصریح کرد: دوره سوم زندگی، دوره زینت و عشق به زیباییها است، جوان عاشق زیباییها است و میل شدید به مظاهر زیبایی دارد و این مظاهر همسر زیبا، لباس زیبا، سر و صورت زیبا و ... است.
وی با تاکید بر اینکه پیامبر گرامی اسلام همواره میفرمود: «جوانان به خودشان برسند» و ایشان در تمام دوران بهویژه دوران جوانی مرتب و زیبا بود و عطر استفاده میکرد و لباس زیبا میپوشید، افزود: دوره چهارم زندگی، دوره فخر و مباهات به یکدیگر است، این فخر هم در زندگی خانوادگی هم در زندگی اجتماعی وجود دارد و انسان در این دوره روحیه انحصارطلبی دارد و همه چیز را برای خود میخواهد.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه دوره پنجم، دوران مسابقه در زیاد کردن اموال و فرزند است؛ دوره ثروتاندوزی، تفاخر به اولاد و اموال و حرص و طمع است و قرآنکریم از این دوره به «تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ» یاد میکند، اظهار کرد: عمر انسان پنج دوره است و فاصله بین این دورهها چند سال است؟ بعضی علما و دانشمندان و روانشناسان گفتهاند فاصله بین این دورهها هشت سال است که سرجمع ۴۰ سال میشود و از ۴۰ سال به بعد هرچه عمر کنید شاکله شخصیت انسان تغییری نمیکند.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه تغییر حالت و روحیه تا ۴۰ سالگی است و بعد از آن ثابت است، رشد انسان تا ۴۰ سال است، تصریح کرد: پیامبران به سن ۴۰ سالگی که میرسیدند به کمال میرسیدند و ۴۰ سالگی سن کمال است.
وی در ادامه با تاکید بر اینکه انسان در هر دوره علایقی دارد و نباید این علایق را سرکوب کرد؛ بچه در دوران کودکی باید بازی کند و جلوی بازی او را نگیرید، جلوی آرایش و زینت نوجوانی و جوانی را نگیریم ولی آنرا تعدیل کنیم، افزود: در میان این پنج دوره از نظر تربیتی دو دوره اول مهم است، کودکی و نوجوانی دوران تربیت است و بعد از ۱۶ تا ۱۷ سالگی در واقع انسان درختی است که محکم شده و به آسانی نمیشود او را تربیت کرد.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان و امام جمعه خرمآباد یادآور شد: قرآنکریم این پنج دوره را تشبیه میکند به بارانی که بر زمین نازل میشود و در زمین گل و گیاه روییده میشود، سپس پژمرده میشود و خزان میکند؛ کمااینکه منظور از «غَیْثٍ» در آیه بیستم سوره حدید، باران پربرکت و بدون ضرر است.