قرآن جامعیت دارد و به سؤالات اصلی بشر و مرتبط با تعالی روحی و معنوی و معنایی او پاسخ می‌دهد. این که گفته می‌شود قرآن تبیاناً لکل شیء است، قطع نظر از اینکه منظور لوح محفوظ یا قرآن باشد، به ویژگی ناظر به انسان‌سازی اشاره می‌کند، اصطلاحاً شیء باید شیئیت داشته باشد تا مشمول این آیه قرار گیرد. [مرحوم استاد عماد افروغ؛ مصاحبه اختصاصی ایکنا ۱۷ مهر ۱۳۹۵]