وی با بیان اینکه بخشی از عقلانیت در آگاهی از تاریخ و جغرافیای خود نهفته است، افزود: بزرگترین جنایتی که امروز شاهد آن هستیم نسل‌کشی است و فضیلت مقابل آن، نسل‌پروری است. نهاد اوقاف به‌طور دقیق نقطه مقابل نسل‌کشی است، زیرا بر مبنای آن انسان‌ها در یک نسل می‌کوشند مهربانی‌های خود را برای آیندگان به یادگار بگذارند.
محلاتی، تدوین تاریخ وقف را گامی مهم در ثبت تاریخ مهربانی دانست و اظهار کرد: در همه دنیا تاریخ خشونت و جنگ مدون است اما تاریخ مهربانی مغفول مانده است؛ امید می‌رود با نگارش تاریخ وقف بتوانیم به تاریخ مهربانی دسترسی پیدا کنیم.
استاد دانشگاه شیراز با اشاره به ظرفیت تاریخی و فرهنگی فارس گفت: شیراز و فارس مهد مهربانی‌اند و ما در جغرافیای مهربانی قرار داریم اما متأسفانه در تاریخ نامهربانی و خشونت زیسته‌ایم. شیراز دومین شهر قدیمی جهان با قدمتی ۳۹۰۰ ساله است، اما جای تأسف دارد که نسبت به تاریخ فارس و شیراز آگاهی اندکی داریم.
وی با ذکر نمونه‌هایی از تأثیر فارس در تاریخ بشریت بیان کرد: کوروش نخستین حاکم در تاریخ بود که مدارای دینی را باب کرد. همچنین در فارس نخستین کسانی که صرف و نحو عربی را مدون کردند، سیبویه و ابوعلی فارسی بودند؛ شیرازی‌ها زبان عربی را به گونه‌ای آماده کردند که امروز ۵۳ کشور جهان با آن سخن می‌گویند. در واقع، این کشورها مدیون دو دانشمند شیرازی هستند.
محلاتی اضافه کرد: از چهار شاعر بزرگ جهان، دو شاعر حافظ و سعدی شیرازی هستند و تخت جمشید و دیگر آثار تاریخی فارس و شیراز نماد مهربانی‌اند. آنچه مایه افتخار مردم فارس است، آن است که شیراز بیشترین زمینه‌های موقوفه را نسبت به سایر استان‌ها دارد.
وی ادامه داد: در جغرافیای مهربانی، شیراز در ساحت یک مکتب عمیق چندصدساله قرار گرفته و یکی از عوامل اصلی این مکتب، مکتب وقف است. اگر بتوانیم روندهای تاریخ وقف در شیراز را در قالب سلسله سمینارها به تاریخ‌نگاری علمی برسانیم، خدمت بزرگی انجام داده‌ایم.
این متولی موقوفه در پایان از برگزاری همایشی علمی خبر داد و گفت: در سه‌ماهه سال آینده همایش وقف‌پژوهی برای مطالعه سیستماتیک وقفنامه‌ها و پژوهش‌های مرتبط در شیراز برگزار خواهد شد.
انتهای پیام