وی افزود: نماز مفهومی فردی ندارد؛ بلکه مفهومی کلان و اجتماعی است. در حقیقت، هنگامی که قرآن از تمکن سخن می‌گوید، حکمرانی الهی را هدف قرار داده است. نماز باید قدرت‌آفرین باشد، زیرا بدون قدرت، اقامه عدالت و اجرای قرآن در جامعه ممکن نیست.
حاجی‌بابایی با اشاره به پیوند بین دین، حکومت و تربیت گفت: کل قرآن برای هدایت و تربیت انسان نازل شده است و تحقق آن در گرو تشکیل حکومت الهی است. همان‌گونه که امام خمینی(ره) فرمودند، حفظ نظام از اوجب واجبات است. از طریق نماز، مسجد و آگاهی است که جامعه و حاکمیت اسلامی شکل گرفته و باید بتواند اقتدار مسلمانان را در جهان حفظ کند.
وی تأکید کرد: اسلام به‌دنبال اقتدار جهانی است تا بتواند از حق دفاع کند. ما در دنیا بر سر یک اصل می‌جنگیم؛ لا اله الا الله و جنگ ما با استکبار جهانی بر سر نفی شرک و برقراری عدالت است. نمی‌شود کسی نماز بخواند، اما در برابر دشمنان خدا و ظلم جهانی سکوت کند.
نماینده مردم همدان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه عبادت حقیقی باید خروجی اجتماعی و تمدنی داشته باشد اظهار کرد: هر عبادتی که تنها در گوشه‌ای از زندگی شخصی بماند و به حاکمیت الهی منجر نشود، از فلسفه اصلی خود بازمانده است.
وی ادامه داد: قرآن، حکومت، تعلیم، تربیت، معیشت و عدالت، بسته‌ای واحد هستند. وقتی یکی از این اجزا نادیده گرفته شود، نظام فکری قرآن ناقص می‌ماند. جوان امروز باید بفهمد که مسیر دین، تربیت، دانش و توانمندی، همه در راستای یک هدف مشترک؛ یعنی تحقق جامعه قرآنی و زندگی شرافتمندانه است.
حاجی‌بابایی در بخش دیگری از سخنان خود به ارتباط دین با دنیای نو اشاره کرد و گفت: وقتی از اقامه نماز، مادران، فرزندان و فناوری‌های نوین سخن گفته می‌شود، یعنی دین ما متعلق به همه زمان‌هاست؛ اسلامی که نماز دارد، تفریح دارد، هوش مصنوعی و فناوری هم دارد. این دین می‌تواند هم معنویت را حفظ کند و هم مسیر زندگی مدرن را نشان دهد.
وی در پایان با تأکید بر پیوند میان دین و زندگی اجتماعی تصریح کرد: امروز یا باید قدرتمند بود یا تابع و اگر ایمان و نماز نتواند قدرت‌آفرین باشد، از حقیقت خود فاصله گرفته است. آینده روشن ایران و امت اسلامی در گرو حاکمیت قرآن، اقتدار ایمانی و تبعیت از اهل بیت(ع) است. ان‌شاءالله روزی برسد که در جهان جز اسلام و روایت اهل بیت(ع)، چیزی حاکم نباشد.
انتهای پیام