محمدرضا شفیعی مؤمن، قاری قرآن و مدیر قرآنی موقوفه شهدای شاندیز، در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی در خصوص
تأثیرگذاری قرآن در کاهش استرس و افزایش آرامش، اظهار کرد: قرآن عهدی میان خدا و خلق اوست و از این رو شایسته است که خلق خدا حداقل ۵۰ آیه قرآن در روز بخوانند که این موضوع آرامشافزاست. اگر از این باب به قرآن نگاه کنیم که
ذکر الهی را قرائت میکنیم به آرامشی محسوس دست پیدا خواهیم کرد.
وی افزود: وقتی ۵۰ آیه را در روز قرائت میکنیم به تمام برنامهریزیها و کارهایی که دوست داریم اتفاق بیفتد به نحو احسن دست پیدا خواهیم کرد. من به شخصه این مسئله را تجربه کردهام و هر زمان توصیه امام رضا(ع) مبنی بر قرائت ۵۰ آیه بعد از نماز صبح در روز را در زندگیم پیاده کردهام بیشتر توانستهام به امورات زندگی برسم.
مدیر قرآنی موقوفه شهدای شاندیز با بیان اینکه کسی که خدا و کارگزارانش را به خوبی بشناسد، دستورات را اجرا خواهد کرد، بیان کرد: کسی که خدای تعالی را به قادر بودن و توانا بودن بشناسد دستورات او را در زندگی خویش اعمال خواهد کرد و به دنبال بهانهگیری نیست و این فرد قطعاً با کسی که خداوند را به خوبی نشناخته است متفاوت است، اما کسی که خدای خود را نشناخته است به دنبال فرار از اجرای دستورات الهی خواهد بود.
شفیعی مؤمن با بیان اینکه ذات ملکوتی قرآن قطعاً بر روح مؤمنان اثرگذار خواهد بود، اظهار کرد: اگر کسی گوشش آماده شنیدن حقایق الهی باشد قطعاً آیات وحیانی قرآن بر روح وی تأثیر میگذارد، البته کسی که حتی شخصی کماعتقاد باشد و
آیات قرآن را مطالعه کند باز هم آیات وحیانی بر وی اثر مثبتی میگذارد و این ذات ملکوتی آیات رحمانی خداست.
وی با اشاره به اینکه قرآن اگر دست نااهلش بیفتد به آن خسارت وارد میکند، بیان کرد: تمام
آیات الهی قطعا آرامشبخش هستند، مگر برای کسی که به نوعی روحش بیمار باشد و چنین شخصی وقتی آیات را میخواند ممکن است دچار ناآرامی شود. آیه «... وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا» که به همین معنا اشاره و تبیین میکند که قرآن اگر دست نااهلش بیفتد به آن خسران وارد میکند و این همان کاری است که در حال حاضر وهابیت با آیات الهی انجام میدهد.
مدیر قرآنی موقوفه شهدای شاندیز ادامه داد: آیات قرآن مجموعهای از یک کل منسجم هستند، یعنی وقتی یک آیه در قرآن جنبه آرامشبخشی دارد این موضوع به آیات قبل و بعد آن آیه نیز مربوط میشود، چرا که اینها سلسلهوار هستند و مفهومی را دنبال میکنند، بنابراین قرآن مانند یک سفره است که هر کسی با توجه به نیاز و گرسنگی که نسبت به این آیات دارد سر سفره مینشیند و بنا به ظرفیت و ذائقهاش از آن بهرهبرداری میکند.
انتهای پیام