وی اولین مورد از مبطلات روزه را خوردن و آشامیدن عنوان کرد و افزود: اگر روزهدار عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد، حتی اگر مقدار آن اندک و بهظاهر بیاهمیت باشد، روزه او باطل میشود. این موضوع شامل خوردن و آشامیدن مواد معمولی مانند نان و آب و همچنین موارد غیر معمول مانند خاک یا هر چیزی که عرفاً خوردنی یا نوشیدنی محسوب شود، میشود.
سلیمانی دروغ بستن به خداوند و پیامبر(ص) و جانشینان ایشان را از دیگر مبطلات روزه برشمرد و گفت: اگر روزهدار عمداً مطلبی را که دروغ است به خدا، پیامبر یا جانشینان پیامبر نسبت دهد، روزهاش باطل میشود و حتی توبه پس از آن نیز موجب صحت روزه نخواهد شد.
وی تأکید کرد: برای پیشگیری از این موضوع، افراد باید تنها از منابع معتبر نقل قول کرده و از بیان مطالبی که نسبت به درستی یا نادرستی آن آگاهی ندارند، خودداری کنند.
این کارشناس مذهبی، رساندن غبار غلیظ به حلق را از دیگر مبطلات روزه دانست و افزود: نکته مهم در این حکم، تأکید بر «رساندن» غبار و همچنین «غلیظ بودن» آن است؛ به این معنا که اگر روزهدار عمداً غبار غلیظی را به حلق خود برساند، روزه او باطل میشود، اما صرف رسیدن غیرعمدی غبار یا غبار غیرغلیظ موجب بطلان روزه نخواهد شد.
وی فرو بردن تمام سر در آب را نیز از مبطلات روزه عنوان کرد و گفت: اگر روزهدار عمداً تمام سر خود را در آب فرو ببرد، مانند شنا کردن یا غوطهور شدن کامل در آب، روزهاش باطل میشود. اما اگر تمام بدن در آب قرار گیرد و بخشی از سر بیرون باشد، روزه باطل نمیشود. همچنین اگر فردی فراموش کند که روزه است و سر او بهطور کامل زیر آب برود، روزهاش باطل نخواهد شد.
سلیمانی با بیان اینکه دوش گرفتن منعی برای روزهداران ندارد، گفت: با توجه به اینکه در هنگام دوش گرفتن، سر بهطور کامل زیر آب نمیرود، اشکالی برای روزه ایجاد نمیکند.
وی قیکردن عمدی را از دیگر مبطلات روزه دانست و افزود: اگر فرد عمداً قی کند و محتویات معده خارج شود، روزه او باطل میشود، اما در صورتی که قی بهصورت غیرارادی، مانند هنگام بیماری یا در خواب رخ دهد، روزه باطل نخواهد شد.
به گفته این کارشناس مذهبی رابطه جنسی، استمناء، باقی ماندن بر جنابت، حیض و نفاس تا اذان صبح و همچنین اماله کردن با چیزهای روان، از دیگر مواردی است که در صورت انجام عمدی، موجب بطلان روزه میشود.
انتهای پیام