«امامت» قله کمال انسانی و «علم» سنگ‌بنای حکمرانی و اقتدار ملی است

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد؛ خطیب جمعه تهران، در خطبه اول نماز جمعه هشتم خردادماه با دعوت نمازگزاران به رعایت تقوای الهی به آیه شریفه «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» اشاره کرد و گفت: انسان‌هایی که قیام به عدالت می‌کنند ظلم در حیات فردی یعنی ظلم به خویشتن، حیات خانوادگی، ظلم به همسر و فرزندان و در حیات اجتماعی یعنی ظلم به دیگران جایی ندارد و حتی در برابر دشمن ظلم و تعدی نمی‌کنند؛ با دشمن می‌جنگند ولی تعدی نکرده و مدرسه میناب را موشک نمی‌زنند و فقط به پایگاه‌های آمریکا حمله می‌کنند. 

 

وی افزود: رسالت انبیاء الهی در این کریمه مبارکه اختصاص به قوم و سرزمین خاصی ندارد لذا قرآن در مقام تبیین تمدن توحیدی است؛ انبیاء هستند که توسط انسان تربیت‌شده، تمدن می‌سازند. از کریمه مبارکه استفاده می‌شود که ساخت نظام سیاسی و مدیریت و رهبری پیامبران الهی و اوصیاء آنان، نقش اساسی در تحولات اجتماعی و ساخت تمدن وحیانی و قرآنی دارد.

 

ابوترابی فرد اضافه کرد: انبیاء الهی در راس هرم قدرت قرار دارند لذا در آیه فرموده است: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ؛ معنای «لیحکم» حکمرانی و یا قضاوت است و اگر قدرت نباشد قضاوت هم معنا ندارد لذا قیام مردم به قسط و تربیت جامعه انسانی، دستاورد نظام سیاسی با شایسته‌سالاری در عالی‌ترین سطح و نقطه تکامل آن است. 

 

ابوترابی فرد، بیان کرد: انسان از ظرفیتی برخوردار است که می‌تواند تحت تعلیم و تربیت قرار گیرد؛ به علم آراسته شود و با اراده خود از فجور فاصله بگیرد و به عدالت و تقوا آراسته شود؛ ساخت انسان تراز با مشعل عقل که بالاترین گوهر برای حیات انسانی است ممکن است زیرا اگر عقل نبود قرآن نازل نمی‌شد ولی عقل کافی نیست و وقتی عقل چنگ به ریسمان وحی بزند و در مدرسه حضرت ابراهیم خلیل الله و موسی کلیم الله و عیسی روح الله و در مدرسه محمد رسول الله(ص) و در مدرسه اوصیای آنان که تجسم عینی کمال هستند قرار گیرد می‌تواند قله کمال را فتح کند. 

خطیب جمعه تهران تأکید کرد: لذا پیام عید قربان این است که ای بشر من برای کمال شما ابراهیم را برگزیدم و وقتی در امتحانات سخت و دشوار موفق شد امام شد یعنی کسانی شایسته امامت هستند که از همه آزمون‌ها پیروز بیرون بیایند. پیروزی انبیاء الهی مرهون علم و دانش آنان است. 

 

وی افزود: این معرفت است که ابراهیم را در این جایگاه قرار داده است لذا خطاب به عمویش(آزر نام عموی او  است که نشان می‌دهد حضرت ابراهیم ایرانی است) فرمود: يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي؛ می‌دانی چرا از تو دعوت به حق می‌کنم زیرا من علم دارم و تو را هم به علم دعوت می‌کنم؛ علم و دانش انبیاء ر ا در قله اطاعت از خدا قرار داده است و آنان تسلیم حق هستند و نظام سیاسی آنان هم مبتنی بر علم است لذا سنگ بنای حکمرانی دینی بر دانش نهاده شده است.

 

خطیب نماز جمعه تهران با بیان اینکه خداوند پیامبر(ص) را سراج منیر معرفی کرده است، اضافه کرد: حضرت علی(ع)در خطبه 107 نهج‌البلاغه فرموده است: نحن شجرة النّبوّة و محطّ الرّسالة و مختلف الملائكة و ينابيع الحكم و معادن العلم. در روز غدیر اراده خدا بر این تعلق گرفت که این مشعل پرفروغ وجود مقدس پیشوایان معصوم امامت جامعه را برعهده بگیرند تا جامعه تراز ساخته شود؛ لذا در روایت بیان شد: لا يقاس بآل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من هذه الامّة احد، و لا يسوّى بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا؛ هیچ انسان و فرشته‌ای قابل مقایسه با اهل بیت(ع)  نیست؛ هٌم اساس الدین(آنها اساس دین هستند)؛ عماد الیقین. قرآن هم، اساس دین است و پیامبر فرمود: انی تارک فیک الثقلین کتاب الله ...؛ این دو از هم جدا نمی‌شوند یعنی اگر قرآن بود آل پیامبر هم هستند و اگر آل پیامبر بود قرآن هم هست. 

 

وی ادامه داد: آیت‌الله بهجت از این روایت استفاده می‌کرد اگر ما حقیقتا به ریسمان قرآن چنگ بزنیم در پناه اهل بیت(ع) هستیم و اگر در ذیل مکتب اهل بیت(ع) باشیم در ذیل قرآن قرار داریم و اگر کسی از اهل بیت(ع) دور شود از قرآن فاصله گرفته و کربلا ایجاد می‌شود.

وی ادامه داد: حضرت در خطبه شقشقیه فرمودند: مردم چشمه و رودخانه‌های علم و معرفت از فراز قله من جاری است و هیچ پرنده‌ای نمی‌تواند بر قله رفیع من فرود آید؛ جبرئیل هم نمی‌تواند بر این قله بنشیند؛ عید غدیر یعنی قله انسانیت و علم و عقل و حق مجسم که باید جامعه را مدیریت کند. پیامبر(ص) در روایتی متواتر فرمودند: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه؛ بدون امامت، مرگ، مرگ جاهلیت است. امام هشتم(ع) در کلامی بلند در وصفت کلمه توحید فرمودند: کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی و انا من شروطها. این روایت تفسیری دیگری از کلام پیامبر(ص) است. 

 

ابوترابی فرد تصریح کرد: علما آمده‌اند تا ما به قله‌های رفیع علم برسیم؛ مجلسی نقل کرده است که پیامبر(ص) وارد مسجد شدند و دیدند دو حلقه ایجاد شده است؛ یک حلقه اصحاب مشغول تعلیم و تعلم و دیگری مشغول عبادت هستند و پیامبر(ص) فرمودند: هر دو حلقه عمل صالح و خیر هستند ولی من آمده‌ام که معلم باشم و رفتند در حلقه علم نشستند. 

 

وی در پایان خطبه نخست تأکید کرد: انسان در سایه عمل صالح تزکیه می‌شود و در پرتو تزکیه به قلل رفیع علم دست می‌یابد و بعد حکیم می‌شود.  

بنا بر این گزارش حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد در خطبه دوم نماز جمعه تهران، پس از دعوت مجدد نمازگزاران به رعایت تقوای الهی، گفت: اولین موضوع، تجازوز ارتش متجاوز آمریکا به بندرعباس است که گرچه خسارت مالی و جانی نداشت ولی تعرض به حریم کشور محسوب می‌شود؛ البته به دست توانای اقتدارآفرین هوافضای سپاه پاسخ سخت و شکننده به این تجاوز داده شد و پنتاگون گفت که آتش‌بس شکسته نشد؛ این یعنی اقتدار و قدرت بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران و تغییر موازنه قدرت به نفع ایران.

وی افزود: این قدرت بازدارندگی باید در مرز دانش و فناوری و قدرت دفاعی حرکت کند؛ این قدرت است که ما را در جایگاهی قرار داده است که آمریکا را تحقیر کرده‌ایم. امروز دنیا فقط زبان قدرت را می‌شنود و باید اقتدار ایران و محور مقاومت افزایش پیدا کند.

وی با محکومیت حملات وحشیانه رژیم صهیونی به ضاحیه و جنوب و شرق پایتخت لبنان که منجر به شهادت و مجروح شدن تعداد زیادی از مردم و آوراگی آنان شده است، تصریح کرد: این جنایات بار دیگر چهره منحوس، پلید و درنده‌خوی رژیم را به نمایش گذاشت. این جنایات با حمایت کامل و بدون قید و شرط هیئت حاکمه آمریکا و حمایت اقتصادی و سیاسی آنان صورت می‌گیرد.

خطیب نماز جمعه تهران گفت: امروز با تحولاتی که در منطقه رخ داده است هر گلوله‌ای که رژیم صهیونی پرتاب کند قبل از آن که ملت مقاوم و سرافراز لبنان و غزه را هدف قرار دهد بر پیکر آمریکا فرود می‌آید و پیام‌آور افول آمریکا و فروپاشی رژیم ننگین، متجاوز و اشغالگر صهیونی است؛ رژیمی که تار  و پود نظامی و سیاسی او فروریخته است و با شکست از ایران روزهای فلاکت خود را سپری می‌کند. به قول استاد برجسته سیاسی آمریکا، مرشایمر، موشک‌ها و پهبادهای ایران که پایگاه آمریکا را هدف قرار داد گواه روشنی است بر اینکه با اهداف سرزمین‌های اشغالی چه کرده است و  پنهان‌کاری نمی‌تواند فروپاشی رژیم را مخفی کند. 

پایان حضور آمریکا در منطقه

ابوترابی فرد اظهار کرد: آمریکا و رژیم صهیونی در جنگ رمضان این واقعیت را درک کردند که حتی حضور مستقیم آمریکا دیگر اجازه بازیابی قدرت آمریکا در غرب آسیا را نخواهد داد و این به معنای پایان حضور آمریکا و رژیم صهیونی در منطقه جنوب غرب آسیا است.   

وی با تأکید بر اینکه فلسفه بعثت انبیاء، ساخت تمدن انسانی در پرتو آموزه‌های وحیانی است، گفت: این تمدن قطعا ایجاد خواهد شد؛ اگر این ارمان تحقق نیابد یعنی هدف خدا در زمین محقق نشده است و این محال است. خدا اراده کرده است لیقوم الناس بالقسط؛ این اراده شروع شده است و در زمان امام عصر همه کره خاکی را فرا خواهد گرفت.  

ابوترابی فرد، تصریح کرد: به نظر می‌رسد اصول محوری جامعه وحیانی تراز در سوره کوتاه و فشرده عصر بیان شده است؛ سوره‌ای که از نگاه علامه طباطبایی، خلاصه‌ای از قرآن است.  جامعه در تراز که قیام به قسط و عدالت دارد چند ویژگی دارد؛ اول، آراستگی به ایمان. دوم آراستگی به عمل صالح. هرقدر عمل از پشتوانه عقلانی، علمی و معرفتی بالاتر برخوردار باشد در مرتبه بالاتری از کمال قرار دارد لذا شمشیرزدن علی بن ابیطالب(ع) با مالک اشتر برابر نیست و فاصله بین شمشیر علی و مالک خیلی زیاد و به اندازه علم و معرفت آنان است. 

وی ادامه داد: انبیاء اگر در قله عصمت قرار دارند و هیچ کسی قابل قیاس با اهل بیت(ع) نیست برای این است هیچ انسانی در این جایگاه نیست که بگوید سلونی قبل ان تفقدونی. این کلام زیبنده علی و فرزندان معصوم او است. 

ابوترابی فرد بیان کرد: تأکید قائد شهید بر قرارگرفتن ایران در قله رفیع علم و دانش و برنامه‌ریزی و مدیریت آن رادمرد برای تبدیل ایران به مرجعیت علمی جهان از این حقیقت و واقعیت الهام می‌گیرد که اقتدار، دستاورد دانش و علم است. قرآن فرموده است: ای انسان‌ها اگر می‌توانید به مرزهای آسمان و زمین راه یابید یعنی باید راه یابید و از همه ظرفیت‌های نهفته استفاده کنید و این کار را امام زمان(عج) انجام می‌دهد.

وی افزود: آیه شریفه در سوره الرحمان(یا معشر الجن و الانس ...) فرموده است که شما راه نمی‌یابید مگر به سلطان و علی(ع)، این مفسر قرآن که نهج‌البلاغه تفسیر قرآن و سنن پیامبر(ص) است فرمودند: العلم سلطان؛  اگر در مرز دانش حرکت کردید به کرانه‌های آسمان و زمین دست می‌یابید و هر جامعه‌ای که به علم رسید سلطنت پیدا خواهد کرد.

اقتدار نظامی در پرتو ایمان و عمل صالح

خطیب جمعه تهران اظهار کرد: قدرت موشکی و پهبادی نیروهای مسلح ایران دستاورد علم و دانشی است که در پرتو انوار پرفروغ ایمان و عمل صالح به این قدرت بازدارنده استثنایی تبدیل شده است. یک نویسنده اسکاتلندی گفته است تمدنی  که جبر و ریاضی اختراع کرد در حال جنگ با آمریکا است؛ این همه چیزی است که باید بدانید. 

وی با اشاره به پیام رهبر انقلاب به مناسبت افتتاح دوره جدید مجلس، گفت: ایشان از نمایندگان خواستند همه توان خود را برای گره‌گشایی از دغدغه‌های مردم به خصوص در مسائل معیشتی و رونق تولید و اشتغال و رشد علم و صنعت، اعتلای فرهنگ و اخلاق و مبارزه با فساد مالی و مهار تورم و گرانی، محرومیت زدایی صرف کنند. 

وی افزود: ترجیح مطالبات عمومی بر منافع جناحی و منطقه‌ای از دیگر تاکیدات ایشان بود؛ یعنی تفوق مصالح ملی بر گرایشات خرد و پیوند اخلاق و دانش با سیاست؛ باید مصالح ملی و کلان را باید ببینیم؛ تحول در نظام آموزش و پرورش، قضایی، اداری و بودجه و برنامه‌ریزی هم باید انجام شود؛ از نگاه رهبری گرانقدر، مجلس باید دیده‌بان امین برای منافع فراجناحی و نه جایگاهی برای سهم‌خواهی خرد و منطقه‌ای. 

توصیه به حق

وی افزود: ویژگی سوم جامعه در تراز، تواصی به حق است یعنی انسان مؤمن دغدغه رشد و تکامل دیگران را دارد؛ دغدغه او آراستگی جامعه به صبر و اخلاق و رعایت حدود بین نامحرمان و اجرای حدود الهی ... است یعنی دغدغه دارد و برای آن تلاش و دعا می‌کنند و به یاری آنان می‌َشتابد. اگر دل‌ها در جامعه پیوند نداشت و مراقب هم نبودیم این اتحاد مقدس در این روزها شکل نمی‌گرفت و با شهادت امام شهید شاهد این بعثت عظیم نبودیم.

ابوترابی فرد اظهار کرد: پیام رهبر انقلاب بر وحدت تأکید دارد و تواصی به حق یعنی این اتحاد مقدس را حفظ کنید؛ فرمودند: از جمله مصادیق تقوا، رعایت نعمت عظیم وحدت ملی و انسجام بی بدیلی است که حول پرچم ایران اسلامی به ملت بعثت یافته ارزانی شده است. شکر این نعمت، اهتمام آحاد ملت و به خصوص نخبگان به صیانت از این وحدت و پرهیز از اختلافات پوچ سیاسی است. لازم است تک تک جان فدایان اسلام و ایران از این پس بیش از پیش اختلافات غیرموجه و حتی موجه را به تنازع و تفرقه تبدیل نکنند.