صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۴۳۵۵۹۴۱
تاریخ انتشار : ۱۳ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۰:۲۱

با افزایش جمعیت مسلمانان ژاپن در سال‌های اخیر، نفرت‌پراکنی و پخش اطلاعات نادرست درباره آنان در این کشور افزایش چشمگیری داشته است.

به گزارش ایکنا به نقل از bangkokpost، همزمان با دو برابر شدن جمعیت مسلمانان ژاپن در سال‌های اخیر، عدم تحمل اجتماعی نسبت به این جامعه نیز افزایش یافته است.

همزمان با افزایش جمعیت مسلمانان ژاپن در سال‌های اخیر، تبعیض علیه ساکنان خارجی، از کره‌ای‌ها و کردها به مسلمانان گسترش یافته است.
 
اطلاعات نادرست و سخنان نفرت‌پراکنانه در رسانه‌های اجتماعی ژاپن در حال گسترش است و مساجد با سیلی از تماس‌های تلفنی و ایمیل‌های توهین‌آمیز مواجه هستند. در این شرایط، برخی مسلمانان از خود می‌پرسند که چرا ناگهان هدف قرار گرفته‌اند و برخی دیگر از ترک خانه‌های خود می‌ترسند.
 
به گفته هیروفومی تانادا، استاد بازنشسته دانشگاه واسدا که درباره دین در ژاپن مطالعه می‌کند، جمعیت مسلمانان در ژاپن، از جمله ساکنان خارجی و مسلمانان ژاپنی، در پایان سال ۲۰۲۴ تقریباً ۴۲۰ هزار نفر بودند که نسبت به ۲۳۰ هزار نفر در سال ۲۰۱۹ افزایش یافته است. اکنون بیش از ۱۶۰ مسجد در سراسر کشور وجود دارد.
 
سال گذشته در اوساکا، شایعه‌ای مبنی بر پخش اذان با صدای بلند از مسجدی در اوایل صبح پخش شد. در فوریه امسال، مجموعه‌ای از آتش‌سوزی‌های مشکوک در یک مسجد و یک نمایندگی فروش خودروهای دست دوم که توسط اتباع پاکستانی در هوکایدو در شمال ژاپن اداره می‌شد، رخ داد.
 
در فوجیساوا واقع در استان کاناگاوا در نزدیکی توکیو، اعتراضات و آزار و اذیت‌هایی به دلیل ساخت مسجد رخ داده است.
 
علی که نام مستعار امام جماعت مسجدی در شهری در منطقه شمالی کانتو است گفت: آزار و اذیت‌ها ناگهان شروع شد، انگار که از ناکجاآباد سرازیر شده است.
 
از سال گذشته، او روزانه پنج تا 10 تماس تلفنی و ایمیل حاوی پیام‌هایی مانند «به کشور خود برگردید» و «ژاپن به مساجد نیازی ندارد» دریافت می‌کند.
 
مسجد علی حدود 30 سال پیش تأسیس شد. اگرچه اعضای آن زمانی بر سر مسائلی مانند پارکینگ خیابانی با جامعه محلی اختلاف داشتند، اما تنش‌ها از طریق همکاری با مقامات محلی و پلیس کاهش یافته است.
 
این مسجد همچنین مکانی برای آموزش آداب و رسوم ژاپنی، مانند جمع‌آوری زباله و سیستم بازنشستگی ژاپن به مهاجران جدید بوده است.
 
علی گفت: ما همیشه تلاش کرده‌ایم تا اطمینان حاصل کنیم که مسجد به عنوان پلی با جامعه محلی عمل می‌کند. اما عدم تحمل نسبت به مسلمانان ناگهان در طول سال گذشته افزایش یافت.
 
یک دانشجوی مرد پاکستانی که برای نماز خواندن به مسجد آمده بود، گفت: افرادی که یکدیگر را نمی‌شناسند، در رسانه‌های اجتماعی غوغا به پا می‌کنند. چرا این اتفاق می‌افتد در حالی که دوستان من دین من را کاملاً درک می‌کنند. وی گفت که نگران است که این خصومت به خشونت تبدیل شود.
 
تقاضا در میان مسلمانان سراسر ژاپن برای گورستان‌های اسلامی و غذاهای حلال در مدارس در حال افزایش است. در ژاپن، سوزاندن و دفن خاکستر در گورستان‌های معابد بودایی امری عادی است.
 
میچیتو اوهاشی، محقق مهمان در مؤسسه همزیستی چندفرهنگی دانشگاه آیچی است که روی جامعه مسلمانان ژاپن تحقیق می‌کند.
 
اوهاشی گفت: تمایل به اشتراک‌گذاری گسترده مسائل محلی در رسانه‌های اجتماعی وجود دارد که گسترش اضطراب را آسان‌تر می‌کند. او تأکید کرد که اگرچه قوانین و مقررات مربوط به تنظیم سخنان نفرت‌پراکنانه تا حدودی مؤثر بوده‌اند، اما به عنوان یک عامل بازدارنده به اندازه کافی مؤثر نبوده‌اند.
 
او گفت: مهم است که جامعه محلی با مسلمانان نه بر اساس هویت آنها به عنوان مسلمان، بلکه به عنوان افراد عادی تعامل داشته باشد.
انتهای پیام