هنرمند مصری: شش نسخه از قرآن را با دست نوشتم

به گزارش ایکنا به نقل از المصری الیوم، مسعد خضیر البورسعیدی، رئیس سندیکای خوشنویسان و دریافت‌کننده جایزه دولتی هنر، در گفت‌وگویی با تلویزیون ON TV از فعالیت‌های خود در زمینه خوشنویسی به ویژه خوشنویسی قرآن کریم سخن گفت. 

وی در این مصاحبه از نقاط عطف دوران طولانی حرفه‌ای خود یاد و جزئیاتی از آغاز کار خود با خوشنویسی عربی را فاش کرد و برجسته‌ترین آثار خود را که در خاطرات عموم مردم مصر و عرب ریشه دوانده است، توضیح داد.

خضیر از دوران کودکی خود در پورت سعید در سال ۱۹۴۷ سخن گفت و توضیح داد که رابطه او با نویسندگی از چهار سالگی، در دوره مقاومت علیه اشغال بریتانیا آغاز شد.

وی گفت که قبل از دستگیری خودش و پدرش برای جلوگیری از درگیری بیشتر با نیروهای بریتانیایی، با بچه‌های محله به ایستگاه قطار می‌رفت تا به سربازان بریتانیایی سنگ پرتاب کنند.

البورسعیدی تصریح کرد: اولین جمله‌ای که پس از آزادی از زندان، در حالی که هنوز کودک بود، نوشت این بود: هر کسی که با استعمار همکاری کند، سزاوار مرگ است. وی توضیح داد که این عبارت آغاز اشتیاق او به دنیای نویسندگی و خوشنویسی بود.

وی توضیح داد که آنچه در دوران مدرسه می‌نوشت هم معلمان و هم دانش‌آموزان را تحت تأثیر قرار می‌داد و خاطرنشان کرد که این نوشته همکلاسی‌هایش را تشویق می‌کرد تا از نوشته‌هایش تقلید کنند، امری که به گفته وی در ظهور نسلی کامل از خوشنویسان نقش داشت.

این هنرمند مصری با بیان اینکه در طول دوران هنری خود بر 108 نوع خوشنویسی عربی تسلط داشته است، تأکید کرد که خط ثلث همچنان دشوارترین و مهم‌ترین آزمون برای هر خوشنویس است.

وی توضیح داد که این نوع خط علاوه بر توانایی دستیابی به تعادل بین حروف، نیاز به درک دقیقی از قوانین هندسی، ترکیب‌بندی‌ها و حرکات درهم تنیده آن دارد.

البورسعیدی بخشی از تجربه خود در ساختمان تلویزیون مصر از دهه 1960 را فاش کرد و توضیح داد که شش نسخه کامل قرآن را با دست نوشته است تا در طول ضبط‌های تلویزیونی پشت سر قاریان برجسته قرآن ظاهر شود.

وی تصریح کرد: برخی از این نسخه‌ها تقریباً به شش هزار صفحه می‌رسند و روی صفحات مقوایی سیاه نوشته شده‌اند که همزمان با تلاوت قاری، جلوی دوربین تغییر داده می‌شوند تا کلمات نوشته شده با آیاتی که قاری تلاوت می‌کند، مطابقت داشته باشند.

البورسعیدی با بیان اینکه این روش قبل از ظهور فناوری و صفحه نمایش‌های دیجیتال استفاده می‌شده است، خاطرنشان کرد: نسخه‌های قرآن در پشت تعدادی از قاریان برجسته، از جمله شیخ محمود خلیل الحصری و شیخ مصطفی اسماعیل ظاهر می‌شدند.