نماینده مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در خراسان رضوی مطرح کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا ایمانی‌مقدم، نماینده مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در خراسان رضوی، در گفت‌وگو با ایکنا از خراسان رضوی درباره مقام و جایگاه حضرت فاطمه زهرا (س)، اظهار کرد: در منابع روایی شیعه و اهل‌سنت، از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که خداوند با خشم فاطمه خشمگین و با خشنودی او خشنود می‌شود. همچنین از آن حضرت نقل شده است که فاطمه، پاره‌ای از وجود من، نور چشم من و روح من است که در میان دو پهلوی من قرار دارد. در روایت دیگری نیز آمده است: هر کس فاطمه را بیازارد، مرا آزرده است و هر کس مرا بیازارد، خداوند را آزرده است. تمامی این روایات دلالت بر این دارند که ایشان الگوی جامع و جاودانه زندگی هستند.
وی با بیان اینکه این تعداد از احادیث پیامبر اکرم (ص) در مجامع روایی شیعه و اهل‌سنت و همچنین روایات اهل‌بیت (ع) درباره عظمت حضرت زهرا (س)، با هدف معرفی الگویی شایسته، شخصیتی کامل و اسوه‌ای جامع برای جامعه بشری بیان شده‌اند، افزود: حضرت زهرا (س) تنها الگوی زنان نیستند؛ ایشان در عین برخورداری از جایگاه سروری زنان عالم، برای مردان و زنان مسلمان نیز الگو هستند و در مادری، همسری، فرزندی، خانه‌داری، تربیت فرزندان، ولایت‌مداری، جهاد تبیین و دیگر ابعاد فردی و اجتماعی زندگی، الگویی کامل به شمار می‌آیند؛ شخصیتی که در راه دین تا پای جان ایستادند و حتی فرزند خویش را نیز در این مسیر فدا کردند.
نماینده مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در خراسان رضوی ادامه داد: حضرت زهرا (س) هنگامی که در محراب عبادت می‌ایستادند، چنان غرق در عبادت می‌شدند که توجهی به خویشتن نداشتند. در نقلی که فضه، خادمه ایشان، روایت کرده است، می‌گوید: از شب تا صبح به مناجات حضرت گوش می‌دادم، اما حتی یک بار نیز نشنیدم که برای خود دعا کنند. هنگام طلوع فجر، از محل خود بیرون آمدم و عرض کردم: «بانوی من، از آغاز شب تاکنون به عبادت و مناجات شما گوش می‌دادم؛ اما هیچ حاجتی برای خود نخواستید.» حضرت در پاسخ فرمودند: «فضه، من به دعای فرشتگان در حق خود امیدوارترم تا دعای خویش. هر حاجتی را که برای خود می‌خواهم، برای دیگران، امت پدرم، همسایگان و خویشاوندانم درخواست می‌کنم و فرشتگان نیز همان دعا را در حق من می‌کنند.» آن بانوی جوان چنان به عبادت می‌پرداختند که پاهای مبارکشان متورم می‌شد. این عبادت، برخاسته از خشیت الهی و توجه به سخن پیامبر (ص) بود که به ایشان یادآور شده بودند: «ای فاطمه، دختر محمد، من نمی‌توانم تو را از مسئولیتت در برابر خداوند بی‌نیاز کنم.» قطعاً چنین سخنی تأکیدی بر مسئولیت فردی انسان در برابر خداوند است و نشان می‌دهد که هیچ‌کس نباید تنها به نسبت خانوادگی خود تکیه کند و از عمل بازبماند.
ایمانی‌مقدم با تأکید بر اینکه حضرت زهرا (س) در عرصه امر به معروف و نهی از منکر، ارشاد ناآگاهان و تبیین معارف نیز حضوری فعال داشتند و قهرمان جهاد تبیین بودند، اظهار کرد: این حضور هم در خطبه فدکیه، هم در سخنانی که در نشست‌های بانوان مدینه بیان می‌کردند و هم در اقدامات عملی ایشان برای دفاع از حق و ولایت آشکار است. هنگامی که حق امیرالمؤمنین(ع) غصب شد، ایشان در شب‌های متعدد همراه با همسر و فرزندانشان به درِ خانه مهاجران و انصار می‌رفتند، واقعه غدیر را به آنان یادآوری می‌کردند و می‌پرسیدند: «هنوز سه ماه از ماجرای غدیر خم نگذشته است؛ آیا به یاد دارید که پدرم در آن منطقه بر فراز جهاز شتران، درباره جانشینی خود چه فرمودند؟» گروهی می‌گفتند که در آنجا حضور نداشتند، برخی اظهار می‌کردند که سخنان پیامبر را نشنیده‌اند و عده‌ای نیز نرسیدن صدا را بهانه می‌کردند. شمار اندکی هم حقانیت سخن حضرت را می‌پذیرفتند، اما در یاری ایشان کوتاهی می‌کردند.
وی ادامه داد: البته حضرت زهرا(س) به ایراد خطبه فدکیه بسنده نکردند، بلکه در میدان عمل نیز حضور یافتند و از ولایت دفاع کردند؛ چراکه اگر ائمه(ع) برای ما حجت الهی هستند، خودشان نیز حضرت فاطمه زهرا (س) را حجت بر خویش معرفی کرده‌اند؛ زیرا ایشان مظهر عفت و عصمت و جلوه دفاع از ولایت هستند.
نماینده مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در خراسان رضوی همچنین با اشاره به یک نقل تاریخی درباره حضرت زهرا (س) بیان کرد: در نقل دیگری آمده است که هنگامی که گفته شد پیوند ازدواج امیرالمؤمنین (ع) و حضرت فاطمه (س) در آسمان‌ها برقرار شده و خداوند متعال مهریه حضرت زهرا (س) را تعیین فرموده است، ایشان درباره مهریه خود پرسیدند. پیامبر اکرم (ص) به نقل از جبرئیل فرمودند: «دخترم، همه آب‌های زمین مهریه توست.» حضرت زهرا (س) به این مقدار بسنده نکردند و درخواست کردند که اجازه شفاعت از گناهکاران امت پدرشان نیز به ایشان داده شود.
نماینده مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در خراسان رضوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه آنچه امروز مایه تأسف است، ترسیم تصویری نامتوازن و تک‌بعدی از این وجود مقدس در ذهن‌هاست، اظهار کرد: این تصویر تنها بخشی از شخصیت ایشان را نشان می‌دهد و چنین نگاهی، حق این شخصیت بزرگ را ادا نمی‌کند؛ چراکه حضرت فاطمه زهرا (س) الگویی تمام‌عیار هستند؛ شخصیتی که شایستگی همتایی و همسری امیرالمؤمنین (ع) را دارند و دختری در تراز رسالت به شمار می‌آیند. البته پیامبر اکرم (ص) دختران دیگری نیز داشتند؛ بااین‌حال، تنها حضرت فاطمه (س) به چنین جایگاهی دست یافتند؛ چراکه زینب، رقیه و ام‌کلثوم که درباره دختر بودن آنان دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد، هیچ‌یک به مقام حضرت فاطمه (س) نرسیدند؛ بانویی که مادر یازده امام ما هستند.
ایمانی‌مقدم ادامه داد: بانوی دیگری نیز در تاریخ می‌شناسیم که مادر دوازده امام است؛ یعنی حضرت فاطمه بنت اسد، مادر امیرالمؤمنین (ع)، که بر پیامبر اکرم (ص) نیز حق مادری داشت. البته با وجود جایگاه والای ایشان، مقام حضرت فاطمه زهرا (س) جایگاهی متمایز است.
وی افزود: امیرالمؤمنین (ع) همسران دیگری نیز داشتند؛ از جمله بانویی به نام فاطمه کلابیه، مادر قمر بنی‌هاشم (ع)، که به افتخار همسری امیرالمؤمنین (ع) نائل شد. در نقل مورد اشاره، هنگامی که امیرالمؤمنین (ع) از ایشان خواستگاری کردند، پدر و مادرش با این ازدواج موافقت کردند، با این تأکید که دخترشان خدمتگزار فرزندان حضرت زهرا (س) باشد. افتخار ام‌البنین (س) نیز این بود که به خانه امیرالمؤمنین (ع) راه یافت و خدمت به فرزندان حضرت زهرا (س) را بر عهده گرفت.
وی در پایان گفت: بنابراین، جایگاه حضرت زهرا (س) را نباید در تصویری تک‌بعدی و نامتوازن خلاصه کرد؛ چراکه ایشان شخصیتی جامع دارند که باید ابعاد گوناگون آن را شناخت و الگوی زندگی قرار داد. اگر کسی زندگی حضرت زهرا (س) را به‌درستی مطالعه کند و با نگاهی جامع به آن بنگرد، درمی‌یابد که الگو بودن ایشان به هزار و چهارصد سال پیش محدود نمی‌شود، بلکه تا قیامت می‌توانند برترین الگو و جامع‌ترین و کامل‌ترین شخصیت برای اقتدا و تأسی باشند. کاستی در این است که ما زندگی ایشان را به‌اندازه کافی مطالعه نکرده‌ایم، شخصیتشان را به‌درستی نشناخته‌ایم و ابعاد وجودی آن حضرت را به‌صورت جامع ندیده‌ایم.
انتهای پیام