نماز؛ ستون دین و محور انسجام جامعه اسلامی است

به گزارش ایکنا از همدان، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین طبیبی‌فر، جانشین نماینده ولی‌فقیه در سپاه، ۲۳ آبان‌ماه در چهارمین همایش نماز در حسینیه امام خمینی(ره) همدان، با اشاره به جایگاه نماز در قرآن کریم و روایات، اظهار کرد: نزدیک به ۵۰ آیه در قرآن کریم درباره نماز مطرح شده است. نخستین حکمی که پیامبر(ص) پس از مبعوث شدن به آن پرداخت، نماز بود.

وی با بیان اینکه در آیات قرآن نیز به‌تفصیل درباره نماز سخن گفته شده است، افزود: یکی از توصیه‌های مهم قرآن، توجه به نماز است. نماز وسیله تقرب به خداوند متعال و ستون دین محسوب می‌شود. ستون نمی‌تواند روی پای خود بایستد و عمودی که استوار نباشد، نمی‌تواند خیمه را نگه دارد.

طبیبی‌فر ادامه داد: از ابتدای قرآن تا انتهای آن، هر کجا سخن از نماز به میان می‌آید، بحث اقامه نماز و به‌پاداشتن آن مطرح است؛ «یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ». قرآن می‌فرماید نماز را به پا دارید و مؤمنان نماز را برپا می‌دارند؛ زیرا نماز ستون خیمه دین است و باید به پا داشته شود.

وی تصریح کرد: نماز خواندن با به‌پاداشتن نماز متفاوت است. هر کسی که نماز را به پا دارد، نماز هم می‌خواند، اما هر کسی که نماز می‌خواند، لزوماً نماز را به پا نمی‌دارد. ممکن است فردی نمازخوان باشد، اما اهل رشوه یا خیانت نیز باشد.

جانشین نماینده ولی‌فقیه در سپاه با بیان اینکه نماز عمود دین است، گفت: نماز، پاسپورت عبور از پل صراط است. اگر نماز را داشته باشید، این پاسپورت را دارید و می‌توانید عبور کنید و سایر کارهایی هم که انجام داده‌اید، مورد حساب‌وکتاب قرار می‌گیرد. ممکن است فردی بگوید من صدها جلسه برای خدمت به جامعه برگزار کرده‌ام؛ این کارها ارزشمند است، اما جای نماز را نمی‌گیرد.

طبیبی‌فر با اشاره به اینکه نماز جلیقه ضدگلوله در برابر تیرهای شیطان است، بیان کرد: شیطان همواره در کمین انسان است و کارش وسوسه کردن است. نماز جلیقه‌ای برای محافظت انسان در برابر تیرهای سهمگین و زهرآلود شیطان است.

وی با تشبیه رابطه نماز با سایر احکام اسلام به نخ تسبیح، اظهار کرد: اگر سایر احکام را انجام دهیم، اما نماز نباشد، مانند دانه‌های پراکنده‌ای هستند که به یکدیگر متصل نیستند. نماز جایگزین ندارد؛ یعنی هیچ کار خوبی در این دنیا جایگزین نماز نمی‌شود.

نماز؛ محور وحدت و توجه به جایگاه امامت

جانشین نماینده ولی‌فقیه در سپاه با اشاره به اینکه یکی دیگر از ویژگی‌های نماز، انسجام جامعه اسلامی است، گفت: نماز یک فلش بیشتر ندارد و آن انسجام جامعه اسلامی است. یک سر این فلش کعبه است. همه کسانی که نماز می‌خوانند، باید به سمت کعبه نماز بخوانند؛ کعبه‌ای که اکنون در شهر مکه قرار دارد.

وی با اشاره به تبیین جایگاه امامت از سوی حضرت فاطمه زهرا(س) اظهار کرد: حضرت فاطمه زهرا(س) این موضوع را به‌گونه دیگری معنا می‌کنند. ایشان می‌فرمایند شما اصلاً جایگاه امامت را نمی‌دانید و سپس با مثالی، موضوع را برای همگان روشن می‌کنند: «مَثَلُ الْإِمَامِ مَثَلُ الْکَعْبَةِ».

طبیبی‌فر ادامه داد: کسانی که به حج می‌روند، دور کعبه طواف می‌کنند و کعبه محور طواف است. اگر کعبه نباشد، طوافی که انجام می‌دهند با مشکل روبه‌رو می‌شود. حضرت فاطمه زهرا(س) می‌فرمایند باید فکر خود را با کعبه امامت تنظیم کنید؛ سخن و رفتار خود را با کعبه امامت تنظیم کنید و مراقب باشید شانه فکرتان از کعبه امامت جدا نشود.

وی تصریح کرد: وقتی برای نماز به طرف کعبه می‌ایستیم، باید بدانیم که این نماز به ما درس می‌دهد و آموزش می‌دهد. نماز راه را برای ما مشخص می‌کند؛ راه اندیشیدن، راه رفتن و راه زندگی کردن.

جانشین نماینده ولی‌فقیه در سپاه با اشاره به آیه «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ» گفت: در نماز از خداوند می‌خواهیم که راه مستقیم را به ما نشان دهد. راه مستقیم کدام است؟ خداوند می‌فرماید: «صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ»؛ یعنی راه کسانی که مورد انعام خداوند قرار گرفته‌اند.

وی افزود: خداوند در قرآن چهار گروه را معرفی می‌کند که مورد انعام قرار گرفته‌اند؛ نخست انبیا، دوم صادقین، سوم صالحین و چهارم شهدا.

وی با بیان اینکه نماز در کنار معرفی راه درست، مرزبندی نیز دارد، اظهار کرد: در نماز به خداوند اعلام می‌کنم که نمی‌خواهم جزو دو گروه دیگر باشم. نخست کسانی که مورد غضب خداوند قرار گرفته‌اند؛ کسانی که در برابر احکام الهی و انبیا ایستادند، خون شهدا را لگدمال کردند، در مقابل صادقین و صالحین ایستادند، در مقابل ولی‌فقیه گردن‌کشی کردند و به دشمن کمک کردند.

وی افزود: کسانی که شعار الله‌اکبر می‌دهند و تکبیرةالاحرام نماز را با الله‌اکبر آغاز می‌کنند، اما در عمل بر سر سفره بیگانه می‌نشینند و برای حکومتی که حاکمیت الله در آن حاکم است، فتنه به پا می‌کنند تا آن را از بین ببرند، در همین مسیر قرار می‌گیرند.

نماز؛ اعلام موضع در برابر انحراف و گمراهی

طبیبی‌فر با اشاره به ماجرای قوم بنی‌اسرائیل و حضرت موسی(ع) بیان کرد: وقتی حضرت موسی(ع) به قوم خود گفت که می‌خواهید حاکمیت تشکیل دهید و من معجزات بسیاری به شما نشان دادم؛ شما را از دریا عبور دادم، عصای خود را زدم و ۱۲ چشمه آب از آن جاری شد، مشاهده کردید که چگونه از آسمان برای شما نعمت فرستادم و سحر و جادوی جادوگران را از بین بردم، اکنون وقت تشکیل حکومت دینی است.

وی ادامه داد: حضرت موسی(ع) به آنان دستور داد به آن قریه بروند و کسانی را که در آنجا بودند بیرون کنند، اما آنان دستور را اجرا نکردند و گفتند: «إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ». زمانی که باید حرکت می‌کردند، دستور پیامبر را زیر پا گذاشتند. خداوند نیز به آنان فرمود که اگر گوش نمی‌دهید، تصور نکنید من با شما قوم‌وخویشی دارم. با وجود همه نعمت‌هایی که به شما دادم، شما را به مدت ۴۰ سال در بیابان سرگردان می‌کنم.

جانشین نماینده ولی‌فقیه در سپاه گفت: نماز به ما می‌گوید که در آن رسماً شعار می‌دهیم و می‌گوییم خدایا، نمی‌خواهیم جزو کسانی باشیم که مورد غضب تو قرار گرفته‌اند. من روزی چند مرتبه و در ۱۷ رکعت نماز مرتب می‌گویم که نمی‌خواهم جزو این گروه باشم و نمی‌خواهم در مقابل امامم بایستم.

وی با اشاره به بخش دوم مرزبندی در نماز تصریح کرد: نکته دوم این است که نمی‌خواهم گمراه باشم. بعضی افراد خودشان را گم کرده‌اند و نمی‌دانند چه‌کاره هستند و کجا قرار دارند. یک روز به دنبال یک جریان راه می‌افتند و روز دیگر دنبال جریان دیگری می‌روند؛ نمی‌دانند کجا هستند و مسیرشان چیست.

وی با تأکید بر اینکه نماز یک عملیات سیاسی و موضع‌گیری رسمی است، اظهار کرد: نماز، اعلام تولی و تبری است و این ویژگی‌ها را دارد. نماز با فلش کعبه و کعبه‌ای که حضرت فاطمه زهرا(س) آن را این‌گونه تعریف می‌کنند، معنا پیدا می‌کند.